

Phân tích nội dung quy nguyên lý quan hệ thêm vào phải phù hợp với trình độ trở nên tân tiến của lực lượng sản xuất. Sự vận dụng quy lao lý này vào công cuộc đổi mới ở nước ta?
Câu hỏi: Phân tích nội dung quy qui định quan hệ cung ứng phải cân xứng với trình độ trở nên tân tiến của lực lượng sản xuất. Sự áp dụng quy lý lẽ này trong công cuộc thay đổi ở nước ta?
Trả lời:
1. Khái niệm cách làm sản xuất, lực lượng sản xuất, quan hệ nam nữ sản xuất
a) thủ tục sản xuất là phương thức mà con người thực hiện trong quá trình sản xuất ra của nả vật hóa học ở phần lớn giai đoạn cách tân và phát triển nhất định của lịch sử dân tộc xã hội loại người. Trong quy trình sản xuất của mình, con người dân có những phương pháp sản xuất ra đều của cải vật hóa học khác nhau. Chính sự khác nhau ấy đã tạo nên những đặc thù riêng có cho từng kiểu làng hội cố định (xã hội cộng sản nguyên thủy, xóm hội chiếm hữu nô lệ, làng hội phong kiến, thôn hội tư phiên bản chủ nghĩa, làng mạc hội xã hội nhà nghĩa…). Khi nghiên cứu và phân tích xã hội chủng loại người, C.Mác đã bắt đầu từ chính quá trình sản xuất ấy qua đầy đủ phương thức sản xuất tiếp đến nhau. Phương thức sản xuất bao gồm hai mối quan hệ cơ bản: con người quan hệ với giới từ bỏ nhiên, điện thoại tư vấn là lực lượng phân phối và con tín đồ quan hệ cùng với nhau, hotline là dục tình sản xuất. Vậy, lực lượng cấp dưỡng và quan tiền hệ cung cấp là gì?
b) Lực lượng thêm vào là bộc lộ mối dục tình giữa con tín đồ với giới trường đoản cú nhiên. Con người với chuyên môn khoa học tập kỹ thuật, kỹ năng, kỹ xảo của mình sử dụng những cách thức lao động tác động vào giới tự nhiên nhằm mục đích cải vươn lên là những dạng vật hóa học của trường đoản cú nhiên tạo thành những sản phẩm vật chất ship hàng cho nhu cầu con người. Lực lượng sản xuất đó là sự thể hiện năng lượng thực tiễn của con người trong quá trình sản xuất ra của nả vật chất. Lực lượng cấp dưỡng là sự phối hợp giữa tín đồ lao động với tư liệu sản xuất, thứ 1 là giải pháp lao động. Với phương pháp hiểu như vậy, kết cấu của lực lượng sản xuất bao gồm những nguyên tố cơ phiên bản sau:
+ tín đồ lao hễ là con tín đồ biết sáng tạo, thực hiện công cầm lao đụng để phân phối ra hầu như vật phẩm nhằm thoả mãn nhu yếu nào kia của con người trong cuộc sống xã hội. Chính bạn lao rượu cồn là cửa hàng của quá trình lao cồn sản xuất, con người với mức độ mạnh, kỹ năng, kỹ xảo của bản thân mình sử dụng những tư liệu tiếp tế (trứơc hết là lý lẽ lao động) tác động vào đối tượng người dùng lao hễ để tiếp tế ra của cải vật chất. Người lao hễ được xem như là yếu quyết định của lực lượng sản xuất, V.I.Lênin đã có lần khẳng định: “Lực lượng sản xuất hàng đầu của cục bộ nhân nhiều loại là công nhân, là tín đồ lao động”(1). Trong quá trình sản xuất đồ gia dụng chất, con fan tích luỹ khiếp nghiệm, sáng tạo và sáng tạo kỹ thuật, cải thiện kỹ năng lao rượu cồn của mình, tạo cho trí tuệ của con tín đồ ngày càng hoàn thành hơn, cho nên hàm lượng kiến thức kết tinh trong thành phầm ngày càng cao.
+ tứ liệu cung cấp là cái mà con người tiêu dùng nó trong quy trình lao động sản xuất, bao hàm tư liệu lao đụng và đối tượng người dùng lao động. Đây là yếu đuối tố đặc biệt quan trọng không thể thiếu hụt được của lực lượng sản xuất.
Bạn đang xem: Trình bày nội dung quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất
- tư liệu lao đụng là mẫu do nhỏ người trí tuệ sáng tạo ra như phương tiện lao hễ (hệ thống giao thông vận tải, kho chứa, đơn vị xưởng, v.v.) và nguyên lý lao động. Giải pháp lao đụng được xem như là yếu tố động và giải pháp mạng, luôn luôn luôn được con bạn sáng tạo, đổi mới và cải tiến và phát triển trong quá trình sản xuất, nó là “thước đo” chuyên môn chinh đoạt được tự nhiên của loài tín đồ và là “tiêu chuẩn” nhằm phân biệt những thời đại kinh tế tài chính khác nhau.
- Đối tượng lao động bao hàm những cái tất cả sẵn trong tự nhiên mà người lao động đã ảnh hưởng tác động vào nó cùng cả các chiếc đã trải qua lao động sản xuất, được kết tinh bên dưới dạng sản phẩm. Sản xuất càng ngày càng phát triển, thì con bạn phải search kiếm, sáng chế ra những đối tượng người sử dụng lao rượu cồn mới, bởi những cái có sẵn trong tự nhiên và thoải mái ngày càng bị con người khai quật đến “cạn kiệt”.
Trong lúc con bạn quan hệ với thoải mái và tự nhiên để tiến hành sản xuất thì con bạn cũng cần quan hệ với nhau với được bao quát trong phạm trù tình dục sản xuất.
Ngày nay, cùng với cuộc phương pháp mạng khoa học - kỹ thuật với công nghệ, lao rượu cồn trí tuệ của con fan đóng vai trò đa phần trong lực lượng sản xuất. Sự cách tân và phát triển của khoa học gắn sát với tiếp tế vật chất và là đụng lực liên tưởng sản khởi hành triển. đoán trước hơn 100 năm trước đây của C.Mác về vai trò đụng lực của công nghệ đã cùng đang biến hiện thực. Vào thời đại ngày nay, công nghệ đã phát triển đến mức đổi mới những vì sao trực tiếp của nhiều đổi khác to phệ trong sản xuất, tác động lên phần nhiều mặt của cuộc sống xã hội. Nó vừa là ngành cung ứng riêng, vừa thâm nhập vào các yếu tố cấu thành lực lượng sản xuất, thân hai vượt trình phân tích khoa học tập và sản xuất đã xen kẹt với nhau, xâm nhập lẫn nhau, khoảng cách thời gian từ nghiên cứu và phân tích khoa học tập đến cung cấp được tinh giảm lại, đặc biệt khoa học đã mang lại kết quả kinh tế cực kỳ to lớn. Những phát minh khoa học biến đổi xuất phát điểm đến sự thành lập và hoạt động của đông đảo ngành thêm vào mới, phần nhiều thiết bị thiết bị móc, công nghệ, nguyên, nhiên, vật tư và năng lượng mới, đem đến sự thay đổi về chất của lực lượng sản xuất. Cũng chính vì vậy mà nhiều nhà phân tích đã mang lại rằng; công nghệ trong thời đại ngày này đã “trở thành lực lượng tiếp tế trực tiếp”, chế tạo thành cuộc phương pháp mạng công nghệ - technology và là đặc trưng cho lực lượng sản xuất hiện thêm đại.
c) quan liêu hệ sản xuất là quan hệ tình dục giữa người với người trong quá trình sản xuất, nó bao hàm những côn trùng quan hệ tài chính cơ bạn dạng như: quan hệ so với sở hửu tứ liệu sản xuất, quan hệ trong tổ chức và thống trị sản xuất, quan hệ giới tính trong phân phối sản phẩm sản xuất ra.
Trong ba mối quan lại hệ kinh tế tài chính cơ phiên bản ấy thì quan liêu hệ tải về bốn liệu cấp dưỡng giữ vai trò quyết định đối với các quan hệ tình dục khác. Trong lịch sử phát triển của thôn hội chủng loại người đã từng có lần tồn trên hai loại hình sở hữu cơ bạn dạng đối với tứ liệu sản xuất: sở hữu tư nhân (tư hữu) và sở hữu nơi công cộng (công hữu). Dục tình sản xuất là vì con fan ta lao lý với nhau nhưng văn bản của nó lại mang tính chất khách quan, không phụ thuộc vào ý mong muốn chủ quan liêu của một ai hay là 1 tổ chức nào. Trong thành quả Lao động làm thuê và tứ bản, C.Mác đang khẳng định: “Trong sản xuất, người ta không chỉ quan hệ cùng với giới từ nhiên. Bạn ta quan trọng sản xuất được còn nếu không kết phù hợp với nhau theo một bí quyết nào kia để vận động chung cùng để trao đổi hoạt động với nhau. ý muốn sản xuất được, tín đồ ta phải bao gồm mối liên hệ và quan hệ cố định với nhau; cùng quan hệ của họ với giới từ nhiên, có nghĩa là việc sản xuất”(1). Quan hệ sản xuất được xem như là hiệ tượng xã hội của một quy trình sản xuất. Ba quan hệ cơ phiên bản của quan liêu hệ tiếp tế thống tốt nhất với nhau, tạo thành thành một hệ thống tương đối ổn định so với sự vận cồn và phạt triển liên tục của lực lượng sản xuất.
Như vậy, lực lượng phân phối và quan hê cung ứng là nhị mặt thống tốt nhất trong thủ tục sản xuất, sự tác động biện chứng giữa lực lượng phân phối và quan hệ tình dục sản xuất thể hiện quy hiện tượng chung bỏ ra phối sự vận động và cải tiến và phát triển của lịch sử xã hội loài người.
2. Văn bản quy dụng cụ quan hệ cung cấp phải phù hợp với trình độ cải tiến và phát triển của lực lượng sản xuất
Biện chứng vốn bao gồm giữa lực lượng sản xuất và quan hệ nam nữ sản xuất là 1 tất yếu khách hàng quan. Sản xuất vật hóa học của làng hội luôn luôn luôn có xu thế phát triển. Sự cải cách và phát triển đó, xét cho tới cùng, khi nào cũng ban đầu từ sự cải cách và phát triển của lực lượng sản xuất, thứ 1 là phương tiện lao động.
Sự cách tân và phát triển của lực lượng cấp dưỡng được miêu tả qua những trình độ khác nhau. Nói tới trình độ của lực lượng cung ứng là nói tới trình độ của phương tiện lao cồn (thủ công, cơ khí, công nghiệp hiện nay đại…), trình độ của bạn lao hễ (kinh nghiệm, kỹ năng, kỹ xảo, trình độ chuyên môn ứng dụng khoa học-kỹ thuật và technology vào quá trình sản xuất, trình độ tổ chức và phân công tích động xã hội…). Chính trình độ của lực lượng cung cấp đã quy định đặc điểm của lực lượng phân phối và được biểu hiện một cách rõ nét nhất sống sự phân lao động động làng mạc hội.
Khi chuyên môn của lực lượng sản xuất đa phần là bằng tay thì lao đụng của con tín đồ còn có tính cá thể riêng lẻ, một người hoàn toàn có thể sử dụng được không hề ít công cố lao động không giống nhau trong quy trình sản xuất để tạo nên sản phẩm. Với chuyên môn của lực lượng sản xuất vì thế thì đặc thù của lực lượng sản xuất hầu hết là mang tính chất cá nhân. Lúc sản xuất đạt tới mức trình độ cơ khí, đồ đạc công nghiệp thì một người không thể phụ trách được tất cả các khâu của quy trình sản xuất, mà mỗi cá nhân chỉ cáng đáng được một khâu nào đó trong dây chuyền sản xuất. Quá trình sản xuất ấy đòi hỏi phải có nhiều người tham gia, thành phầm làm ra là sự kết tinh lao động của nhiều người. Với chuyên môn của lực lượng sản xuất do vậy thì tính chất của lực lượng cấp dưỡng là mang ý nghĩa xã hội.
chính vì sự phát triển của lực lượng cung cấp qua những trình độ không giống nhau đã phương pháp và làm chuyển đổi quan hệ tiếp tế cho phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất ấy.
lúc một phương thức phân phối mới thành lập thì quan hệ giới tính sản xuất tương xứng với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất, tuy nhiên lực lượng sản xuất, trước nhất là điều khoản lao động lại là nhân tố động, nó luôn luôn luôn được con người cải tiến và phân phát triển, sẽ dẫn đến mâu thuẫn với quan hệ nam nữ sản xuất hiện có và khi ấy xuất hiện sự yên cầu khách quan yêu cầu xoá quăng quật quan hệ thêm vào cũ, thay thế sửa chữa vào kia quan hệ phân phối mới. Như vậy, sự phù hợp của quan tiền hệ sản xuất với trình độ phát triển của lực lượng cung ứng là sự phù hợp trong mâu thuẫn; xích míc giữa lực lượng sản xuất là văn bản thường xuyên chuyển đổi (động) với quan liêu hệ phân phối là vẻ ngoài xã hội lại kha khá ổn định (tĩnh).
trải qua sự tác động ảnh hưởng nội trên của cách tiến hành sản xuất vẫn dẫn đến quan hệ phân phối cũ được sửa chữa bằng quan liêu hệ tiếp tế mới, cũng tức là phương thức chế tạo cũ mất đi, cách làm sản xuất mới văn minh hơn, cao hơn ra đời. Trong thành tựu Sự khốn thuộc của triết học, C.Mác đang kết luận: “Do đã có được những lực lượng phân phối mới, loài người chuyển đổi phương thức sản xuất của bản thân và do đổi khác phương thức, bí quyết kiếm sống của mình, loài người đổi khác tất cả rất nhiều quan hệ thôn hội của mình. Cái cối xay quay bởi tay, chuyển lại thôn hội tất cả lãnh chúa, mẫu cối xay chạy bằng máy hơi nước, đưa lại buôn bản hội có nhà tư bạn dạng công nghiệp”(1). Lịch sử hào hùng phát triển của xã hội loài tín đồ đã minh chứng kết luận ấy.
khi lực lượng cấp dưỡng ở trình độ chuyên môn thấp, cách thức lao rượu cồn còn thô sơ, đa số là đồ vật đá, cung tên, với những người lao rượu cồn chỉ biết săn bắt, lượm hái thì con fan muốn bảo trì sự sống, phòng lại gần như tai hoạ của tự nhiên và thoải mái họ nên lao động chế tạo theo cùng đồng, do đó quan hệ sản xuất bây giờ phải là quan hệ sản xuất dựa trên chính sách công làng mạc nguyên thủy. Song, loại người, vày sự tồn tại với phát triển của chính mình họ nên tìm cách cách tân công nắm lao động, cải cách và phát triển lực lượng sản xuất. Sự ra đời của công cụ bởi kim loại, bằng tay với con người lao động đã biết trồng trọt cùng chăn nuôi, sản xuât theo từng gia đình có năng suất lao rượu cồn cao hơn, loài tín đồ bắt dầu cung ứng ra những thành phầm thặng dư, cho nên vì thế quan hệ phân phối dựa trên chế độ công xã nguyên thủy chảy rã với quan hệ sản xuất bắt đầu dựa trên chế độ tư hữu nhà nô ra đời. Sự xuất hiện của quan lại hệ phân phối dựa trên chế độ tư hữu công ty nô cách đầu cân xứng với trình độ của lực lượng sản xuất hiện nay đã khiến cho sản lên đường triển. Nhưng, loài người vẫn tiếp tục đổi mới công thay lao động, cách tân và phát triển lực lượng sản xuất; đất đai ngày dần được khai thác nhiều hơn, cùng rất đó là sự xuất hiện của các ngành nghề tiểu, thủ công nghiệp mới, với việc giao lưu buôn bán các sản phẩm làm nên phát triển hơn. Bởi vì đó, quan hệ tiếp tế dựa trên chế độ tư hữu công ty nô không còn cân xứng với trình độ của lực lượng cấp dưỡng nữa, từ bây giờ xuất hiện sự đòi hỏi phải sửa chữa quan hệ tiếp tế cũ bằng quan hệ sản xuất new dựa trên chế độ tư hữu địa chủ. Nhưng, lực lượng cung ứng vẫn không dừng lại ở đó. Loài người vẫn tiếp tục đổi mới công núm lao động, cách tân và phát triển lực lượng sản xuất. Khi chính sách lao động sử dụng máy móc công nghiệp thành lập cùng với những người lao cồn là những người công nhân trong những nhà máy, xí nghiệp, phân công huân động đã mang ý nghĩa xã hội. Vị đó, quan lại hệ phân phối dựa trên chính sách tư hữu địa chủ rất cần được được thay thế bằng một quan hệ sản xuất bắt đầu – quan tiền hệ chế tạo dựa trên chính sách tư hữu tư phiên bản chủ nghĩa. Chính vì sự ra đời của quan liêu hệ cung ứng dựa trên chế độ tư hữu tư bạn dạng chủ nghĩa sẽ đẩy nhanh sự cải tiến và phát triển của lực lượng sản xuất khiến cho lực lượng phân phối trong buôn bản hội tư bạn dạng phát triển đạt mức trình độ trình độ hoá sâu cùng xã hội hoá cao, mang lại lượt nó lại mâu thuẫn gay gắt với quan liêu hệ sản xuất dựa trên chính sách tư hữu tư phiên bản chủ nghĩa. Để giải quyết và xử lý mâu thuẫn này, vớ yếu cần xoá vứt quan hệ thêm vào tư phiên bản chủ nghĩa và xác lập quan tiền hệ chế tạo mới. Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác đã khẳng định quan hệ sản xuất bắt đầu ấy phải dựa trên chế độ công hữu thôn hội chủ nghĩa với nó sẽ tiến hành hình thành từng bước theo trình độ cách tân và phát triển của lực lượng tiếp tế qua những giai đoạn, các thời kỳ khác nhau của định kỳ sử.
trong sự phù hợp với trình độ trở nên tân tiến của lực lượng sản xuất, một mặt quan hệ tình dục sản xuất luôn luôn bởi vì trình độ cách tân và phát triển của lực lượng phân phối quy định, mà lại mặt khác, phiên bản thân quan hệ giới tính sản xuất cũng có thể có tính độc lập tương đối so với lực lượng sản xuất. Điều này được trình bày trong sự ảnh hưởng trở lại của nó cho lực lượng sản xuất. Quan tiền hệ thêm vào quy định mục tiêu xã hội của sản xuất, phép tắc xu hướng cách tân và phát triển của quan hệ nam nữ lợi ích; tự đó ra đời những khả năng thúc đẩy hoặc giam cầm sự cải tiến và phát triển của lực lượng sản xuất. Sự tác động ảnh hưởng biện chứng này đã ra mắt như là 1 trong những quy lật phổ biến chi phối toàn cục sự di chuyển và cách tân và phát triển của xã hội chủng loại người.
Ngày nay, bởi vì chủ nghĩa tư bạn dạng vẫn còn giữ vững của nó, do lẽ, kẻ thống trị tư sản hoàn toàn có thể đã nhận thức được tính quy luật pháp này mà kiểm soát và điều chỉnh một bộ phận của quan hệ thêm vào như, thay đổi tỷ trọng của những vẻ ngoài sở hữu trong khối hệ thống kinh tế (ví dụ: tăng hay sút thành phần thiết lập nhà nước, lập ra sở hữu các thành phần hỗn hợp Nhà nước - độc quyền, cp hoá những doanh nghiệp, nước ngoài hoá không chỉ có thế sản xuất và bốn bản, cải sinh lại cấu tạo của nền kinh tế tài chính và qui định kinh doanh)… bởi đó, chủ nghĩa tư bản vẫn còn tạo nên được những năng lực nhất định để phát triển kinh tế, nói cả câu hỏi họ vận dụng những thắng lợi của kỹ thuật - kỹ thuật và công nghệ hiện đại.
3. Sự vận dụng quy khí cụ này vào công cuộc thay đổi ở nước ta
Biện triệu chứng giữa lực lượng cấp dưỡng và quan hệ tình dục sản xuất tất cả tính quy mức sử dụng này cũng tác động trẻ khỏe vào sự nghiệp gây ra chủ nghĩa buôn bản hội sinh hoạt nước ta. Từ lý luận và trong thực tiễn cho họ thấy rằng, lực lượng phân phối chỉ có thể phát triển khi bao gồm một quan hệ nam nữ sản xuất tương xứng với nó. Còn dục tình sản xuất lạc hậu hơn, hoặc “tiên tiến” (theo ý ước ao chủ quan liêu của con người) rộng so cùng với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất thì nó sẽ giam cầm sự cải tiến và phát triển của lực lượng sản xuất. Bởi đó, trong công cuộc thay đổi kể từ bỏ Đại hội đại biểu đất nước hình chữ s lần thứ VI (1986), VII (1991), VIII (1996) và lần lắp thêm IX (2001), Đảng ta đang “chủ trương thực hiện đồng hóa và lâu dài chính sách phát triển nền kinh tế hàng hoá các thành phần vận động theo cơ chế thị trườmg gồm sự quản lý của nhà nước theo kim chỉ nan xã hội chủ nghĩa, đó đó là nền tài chính thị trường kim chỉ nan xã hội công ty nghĩa” (1).
Đường lối đó khởi hành từ trình độ lực lượng cung cấp ở vn vừa thấp kém, vừa ko đồng phần lớn nên bọn họ không thể rét vội, nhà quan như lúc trước đây để kiến thiết một quan tiền hệ tiếp tế dựa trên cơ chế công hữu xóm hội nhà nghĩa về tư liệu sản xuất. Như thế, vẫn đẩy quan liêu hệ cấp dưỡng vượt vượt xa (không phù hợp) so với lực lượng chế tạo vốn bao gồm của bọn chúng ta. Vì vậy, thực hiện nhất quán và dài lâu nền kinh tế hàng hoá những thành phần định hướng xã hội công ty nghĩa cơ mà Đảng ta đã đưa ra trong công cuộc đổi mới giang sơn là nhằm mục tiêu khơi dậy tiềm năng của sản xuất, khơi dậy năng lượng sáng tạo, chủ động, kích mê say lợi ích… so với các chủ thể lao hễ trong quy trình sản xuất, sale để địa chỉ sản xuất cách tân và phát triển theo đúng mục tiêu của nền kinh tế tài chính thị trường kim chỉ nan xã hội công ty nghĩa ở việt nam là “Phát triển lực lượng sản xuất, phát triển kinh tế tài chính để xây dựng các đại lý vật hóa học - nghệ thuật của công ty nghĩa làng mạc hội, cải thiện đời sinh sống nhân dân. Trở nên tân tiến lực lượng sản mở ra đại gắn liền với thi công quan hệ phân phối mới cân xứng trên cả tía mặt sở hữu, cai quản và phân phối”(2).
Đối với nước ta, xuất phát điểm từ một nước nông nghiệp lạc hậu, lại bị chiến tranh phá hủy nặng nề, vị vậy, trong sự nghiệp phát hành chủ nghĩa buôn bản hội, đi đôi với việc củng chũm và hoàn thành quan hệ tiếp tế thì điều cần thiết và có tính đưa ra quyết định là chúng ta phải cải tiến và phát triển lực lượng sản xuất. Muốn cải cách và phát triển lực lượng thêm vào thì không có con con đường nào khác là phải triển khai công nghiệp hoá, hiện đại hoá. Đảng ta vẫn khẳng định: “về thực chất, công nghiệp hoá, hiện đại hóa là quá trình chuyển đổi căn bản, toàn diện các vận động sản xuất, kinh doanh, dịch vụ và thống trị kinh tế, xóm hội từ áp dụng lao động thủ công bằng tay là chính, sang thực hiện một cách thịnh hành sức lao đụng cùng cùng với công nghệ, phương tiện và phương thức tiên tiến, hiện đại, dựa vào sự cải tiến và phát triển công nghiệp và văn minh khoa học, công nghệ, tạo ra năng suất lao cồn xã hội cao” (1).
Xem thêm: Fc Là Gì Trong Kinh Doanh - Ý Nghĩa Của Fc Trong Bóng Đá
quan niệm ấy về công nghiệp hóa, tiến bộ hóa cho thấy vấn đề căn bản của quy trình này tại một nước nông nghiệp không tân tiến là cải trở thành lao động thủ công thành lao động thực hiện kỹ thuật tiên tiến trong toàn cục nền tài chính để dành được năng suất lao rượu cồn xã hội cao. Song, đó không chỉ là sự tăng lên một cách giản đơn vận tốc và tỷ trọng của phân phối công nghiệp trong nền khiếp tế, mà còn là một cả một quy trình chuyển dịch cơ cấu, gắn sát với đổi mới công nghệ, tạo căn cơ cho sự tăng trưởng bền chắc và có kết quả cao của tổng thể nền tài chính quốc dân. Công nghiệp hóa phải song song với văn minh hóa, kết hợp với những cách tiến tuần tự về công nghệ, tận dụng để cải tiến và phát triển chiều rộng, với câu hỏi tranh thủ những cơ hội đi tắt, mũi nhọn tiên phong để cải tiến và phát triển chiều sâu, tạo cho những mũi nhọn theo trình độ tiến triển của khoa học, công nghệ trong khu vực và trên ráng giới.
Như vậy, có thể nói, công nghiệp hóa làm việc nước ta hiện nay là một quá trình rộng khủng và phức tạp, được thực thi đồng thời với quá trình hiện đại hóa và luôn luôn gắn bó với quá trình hiện đại hóa. Sự nghiệp công nghiệp hoá, văn minh hoá ấy phải thật sự lấy cải tiến và phát triển giáo dục - đào tạo, công nghệ và technology làm nền tảng và hễ lực. Cải tiến và phát triển giáo dục - huấn luyện và giảng dạy nhằm nâng cao dân trí, huấn luyện và giảng dạy nhân lực và tu dưỡng nhân tài, đáp ứng nhu cầu yên cầu về nguồn nhân lực của công cuộc tăng cường công nghiệp hoá, hiện đại hoá, thực hiện mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, làng hội công bằng, dân chủ và văn minh”.