Trang chủ » Văn mẫu mã lớp 9 Tập 1: phân tích nhân vật Vũ Nương trong “Chuyện thiếu nữ Nam Xương” của Nguyễn Dữ.
Bạn đang xem: Phân tích nv vũ nương
Đề bài: so với nhân thứ Vũ Nương vào “Chuyện người con gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ.
Bài làm
Nhắc cho tới Nguyễn Dữ là bọn họ lại lưu giữ tới “Truyền kì mạn lục”. Đây là tập truyện viết theo thể các loại truyền kì, được reviews là “thiên cổ tùy bút”, “áng văn giỏi của bậc đại gia”, đánh dấu một bước trở nên tân tiến vượt bậc của văn xuôi từ sự chữ nôm trong nền văn học trung đại vn ở cầm kỉ XVI. Trong tập truyện tất cả văn bản “Chuyện người con gái Nam Xương”, là một trong các truyện độc đáo, tiêu biểu viết về số phận xấu số của người phụ nữ đương thời. Qua câu chuyện, nhà văn tạo nên một cách sâu sắc những bi kịch cùng vẻ đẹp mắt và đầy đủ khát vọng chân chính về hạnh phúc mái ấm gia đình của họ. Điều này đã làm được Nguyễn Dữ gửi gắm qua việc xây dựng hình mẫu nhân đồ vật Vũ Nương.
“Chuyện người con gái Nam Xương” có nguồn gốc từ chuyện nhắc dân gian: vợ chàng Trương, là thiên đồ vật 16 vào tổng số đôi mươi truyện của “Truyền kì mạn lục”. Nhân vật chủ yếu trong vật phẩm là Vũ Nương, một người thiếu phụ trung trinh, tiết hạnh, đẹp mắt người, đẹp mắt nết mà lại lại bị ck nghi oan thất tiết. Vày không có thời cơ để minh oan, giãi bầy, Vũ Nương đành đề xuất nhảy sông tự vẫn để chứng tỏ sự trong sạch của mình. Xong truyện là hình ảnh Vũ Nương hiện về thấp thoáng dịp ẩn, cơ hội hiện giữa lòng sông nói lời tạ tự rồi biến chuyển mất. Đó là thảm kịch của tương đối nhiều những fan phụ nữ bất hạnh khi mà niềm hạnh phúc gia đình chính là chỗ dựa kiên cố cho họ, giờ đây đã tan thành mây khói, mất đi chỗ dựa cuộc sống, họ lâm vào thảm kịch và chết choc là con phố giải thoát duy nhất để họ kết thúc thảm kịch của bao gồm mình. Do thế, truyện không solo thuần dừng lại ở sự phản ảnh hiện thực hơn nữa tố cáo hiện tại thực, dóng lên niềm khao khát hạnh phúc của người thiếu nữ trong một làng mạc hội công bằng, văn minh.
Trước hết, Vũ Nương là một người con gái đẹp người, đẹp nết, thay mặt đại diện cho vẻ rất đẹp của người phụ nữ thời kì phong kiến: “tính đã thùy mị nết na, lại thêm bốn dung xuất sắc đẹp”. Trương Sinh vì cảm mến cái dung hạnh ấy buộc phải đã xin chị em trăm lạng kim cương để cưới về làm vợ. Sau đó, đơn vị văn triệu tập làm nổi bật vẻ rất đẹp đức hạnh của nàng, bằng việc đặt Vũ Nương vào không ít hoàn cảnh, tình huống và những mối quan tiền hệ bao phủ như cùng với chồng, với mẹ ck và với đứa con trai tên là Đản.
Đầu tiên là Vũ Nương trong mối quan hệ với người ck – Trương Sinh. Phái nữ hiện lên là một người bà xã nhất mực thủy chung, yêu thương thương ông chồng tha thiết. Trong cuộc sống thường ngày vợ ông xã bình thường, khi mới lấy nhau, thiếu phụ hiểu tính ông xã có thói nhiều nghi, thường ngừa vợ trên mức cần thiết nên Vũ Nương đã đối xử khéo léo, đúng mực, nhịn nhường nhịn với giữ đúng khuôn phép, không lúc nào để xảy ra nỗi bất hòa vào gia đình. Bởi thế, bạn cũng có thể thấy, người vợ là người thiếu nữ hiểu chồng, biết mình và khôn cùng đức hạnh. Khi người chồng chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót chén rượu đầy với dặn dò Trương Sinh bằng những tiếng nói đầy nghĩa tình, thắm thiết. Chị em không mong muốn vinh hiển, chỉ cần chồng mang đến hai chữ “bình yên”. Ở nhà, Vũ Nương ghi nhớ thương ông chồng da diết. Mỗi lần thấy “bướm lượn đầy vườn, mây trùm kín núi” thiếu phụ lại cảm giác “thổn thức tâm tình”, lưu giữ thương ông chồng nơi biên ải xóm xôi. Ngày tiết hạnh của nàng còn được xác định khi nữ giới bị ông xã nghi oan: “cách biệt ba năm, giữ lại trọn một tiết. Sơn son điểm phấn từng vẫn nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót…”. Khi Trương Sinh đi bộ đội trở về, nhất mực khăng khăng nhận định rằng nàng thất tiết, Vũ Nương vẫn ra sức thanh minh để cho chồng hiểu, nói lên thân phận của mình, nói đến tình nghĩa phu thê và khẳng định một lòng cố định thủy chung, son sắt với chồng. Thậm chí, cô gái còn mong xin ông xã “đừng nghi oan mang lại thiếp”. Có nghĩa là Vũ Nương đã ra sức duy trì gìn, hàn gắn thêm hạnh phúc mái ấm gia đình đang có nguy hại tan vỡ. Điều đó cho thấy nàng thực sự siêu trân trọng hạnh phúc mái ấm gia đình mà mình đang xuất hiện và càng làm rất nổi bật lên niềm khát khát hướng đến hạnh phúc gia đình ấm êm của người phụ nữ Vũ Nương.
Tiếp đến, Vũ Nương trong quan hệ với mẹ chồng và bé Đản. Nữ giới hiện lên là 1 trong người bé hiếu thảo, một người người mẹ rất mực trọng tâm lí, yêu thương thương con cái. ông xã đi lính, sinh hoạt nhà, nàng 1 mình sinh con, nuôi dạy con, vừa vào vai trò là 1 trong những nguời mẹ, lại vừà nhập vai trò là một trong nguời cha. Cô gái sợ bé mình thiếu thốn tình cảm của người thân phụ nên tối đêm hay mượn láng mình, chỉ vào tường nhưng bảo là cha Đản. Bạn nữ thay ông chồng làm tròn bổn phận, nhiệm vụ của một tín đồ con hiền, dâu thảo: siêng sóc, thuốc thang, lễ bái, tận tâm khuyên lơn người mẹ chồng. Đến khi mẹ ông chồng mất, nàng tổ chức triển khai ma chay tế lễ tinh tướng như với cha mẹ đẻ của mình vậy. Vì chưng thế, bà mẹ ông chồng đã viện cả trời xanh để chứng tỏ cho lòng hiếu hạnh của cô nhỏ dâu: “Xanh tê quyết chẳng phụ con tương tự như con đã chẳng phụ mẹ”. Điều kia đã cho thấy thêm nhân cách và lao động to khủng của Vũ Nương so với gia đình nhà ông chồng này.
Như vậy, một người thiếu phụ đẹp người, đẹp nết đảm đang, hiếu thảo, cố định thủy tầm thường và tận tình vun vén, trân trọng hạnh phúc mái ấm gia đình như thế, xứng đáng lẽ ra cần được hưởng hạnh phúc trọn vẹn, tìm kiếm được một người chồng tâm lí, cảm thông và sẻ chia rất nhiều nỗi lo toan đến vợ, tuy vậy thật éo le với nghịch lí thay người vợ lại cần chịu một cuộc sống đời thường gia đình xấu số và yêu cầu chết trong nhức đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là lúc Trương Sinh sau bố năm đi bộ đội trở về, nhỏ nhắn Đản không chịu nhận cha, nghe khẩu ca của nhỏ “Trước đây, thường sẽ có một người đàn ông, đêm nào cũng đến, chị em Đản đi cũng đi, chị em Đản ngồi cũng ngồi, phần đông chẳng bao giờ bế Đản cả”, Trương Sinh duy nhất nhất cho rằng “vợ hư”. Tuy vậy Vũ Nương đang tìm cách để giải ưng ý lại thêm họ hàng, xóm làng bênh vực với biện bạch cho cô bé nhưng mối nghi ngờ vợ của Trương Sinh càng ngày càng sâu, không có gì bóc ra được. ở đầu cuối “cái thú vui nghi gia nghi thất” đã không còn ” bình rơi xoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió”, cả nỗi nhức chờ ck đến hóa đá cũng không còn hoàn toàn có thể được nữa “đâu còn rất có thể lại lên núi Vọng Phu tê nữa”. Thiếu phụ đã trẫm mình xuống dòng nước Hoàng Giang rét mướt lẽo. Đó là hành vi quyết liệt nhằm bảo toàn danh dự, nhân phẩm trong một nỗi đau vô vọng cùng cực, nhức đớn.
Vậy đâu là tại sao dẫn tới tử vong oan nghiệt của Vũ Nương. Đó thứ nhất là do chi tiết cái bóng và những tiếng nói ngây thơ của bé nhỏ Đản. Nhưng tại sao sâu sa đằng kế tiếp là trường đoản cú người ông chồng đa nghi, thô bạo. Ngay từ trên đầu truyện, nhà văn đã reviews Trương Sinh là ” nhỏ nhà hào phú nhưng không có học”, lại có tính nhiều nghi, đối với vợ thì hay phòng dự phòng quá mức, thiếu thốn cả tín nhiệm và tình thương với người tay ấp má kề với mình. Đó đó là mầm mống của bi kịch để rồi trong yếu tố hoàn cảnh đi lính ba năm xa nhà, xa vợ, thới ganh tuông, ích kỉ của bản thân đấng mày râu nổi lên và giết chết người vk của mình. Đồng thời, chính sách phong loài kiến hà khắc, phái mạnh quyền độc đoán đang dung túng thiếu cho thói gia trưởng của người lũ ông, được cho phép người bầy ông hoàn toàn có thể đối xử phụ bạc với người thiếu nữ của mình. Và người đàn bà không có quyền được lên tiếng, không tồn tại quyền tự bảo đảm an toàn ngay cả khi tất cả “họ hàng, xóm làng bênh vực cùng biện bạch cho”…Tất cả sẽ đẩy Vũ Nương – người thanh nữ đương thời vào con phố bi kịch, phá vỡ đi hầu như hạnh phúc gia đình của tín đồ phụ nữ, dồn đẩy họ vào con đường cùng không lối thoát.
Cuối truyện, Vũ Nương hiện về thập thò trên mẫu kiệu hoa thân dòng, võng lọng, cờ kiệu rực rỡ tỏa nắng đầy sông, cô gái nói lời nhiều tạ Linh Phi với tạ từ bỏ Trương Sinh rồi đổi mới mất. Đây là những đưa ra tiết, hình ảnh thể hiện tại sự sáng tạo của Nguyễn Dữ. Ngừng truyện như thế, không chỉ là giúp triển khai xong thêm nét đẹp tính bí quyết của nhân vật mà lại còn minh chứng Vũ Nương vô tội. Ở quả đât bên kia, thiếu nữ được đối xử xứng danh với phẩm giá bán của mình. Vì thế, Nguyễn Dữ đã đáp ứng được cầu mơ của bé người về sự việc bất tử, sự thành công của chiếc thiện, cái đẹp, biểu đạt nỗi khát khao niềm hạnh phúc trong một cuộc sống đời thường công bằng, hạnh phúc cho các con fan lương thiện, nhất là người thanh nữ đương thời.
Bằng thẩm mỹ và nghệ thuật kể truyện độc đáo, xen lẫn thân hiện thực và kì ảo, giữa tình tiết đời thường với sự sáng tạo ở trong phòng văn, Nguyễn Dữ đang khắc họa thành công xuất sắc hình tượng nhân trang bị Vũ Nương – người đại diện cho bi kịch xấu số của tín đồ phụ nữ. Thông qua số phận cuộc sống đầy nước đôi mắt của nàng, công ty văn đã mạnh dạn lên án, tố giác một xóm hội bạo tàn, phi nhân, mãi sau với không ít những bất công ngang trái, dồn đẩy người thanh nữ vào con đường cùng ko lối thoát. Đồng thời qua câu chuyện, bên văn đã lên tiếng đòi lại sự công bằng, hạnh phúc cho người phụ thiếu nữ đương thời, khẳng định, ca tụng những phẩm chất giỏi đẹp vốn có của họ. Qua đó, bọn họ thấy được tấm lòng nhân đạo thâm thúy giàu tình thương thương con người của nhà văn Nguyễn Dữ. Mang dù, truyện đã phương pháp xa bọn họ hàng nạm kỉ nhưng phần đông thông điệp, ý nghĩa, cực hiếm của truyện và hình tượng Vũ Nương trường tồn còn vang vọng mang lại ngày hôm nay và mãi mãi mai sau.
Đề bài: so với nhân đồ Vũ Nương vào Chuyện cô gái Nam Xương
Bài làm
Chuyện người con gái Nam Xương là giữa những tác phẩm tuyệt và đặc sắc nhất của tác giả Nguyễn Dữ. Vật phẩm được mang cốt tự truyện cổ dân gian “Vợ cánh mày râu Trương” kết phù hợp với những trí tuệ sáng tạo của tác giả khiến cho một áng văn xuất xắc bút. Trong truyện nổi bật lên là vẻ đẹp với số phận bất hạnh của nhân vật chủ yếu – Vũ Nương.
Vũ Nương là bạn hội tụ khá đầy đủ những vẻ đẹp mắt của người phụ nữ truyền thống “tính đang thùy mị nết mãng cầu lại được bốn dung tốt đẹp” tuy vậy số phận của chị em lại rất là bất hạnh, bị đẩy đến cách đường thuộc phải tìm về cái chết.
Trước hết về vẻ đẹp nhất của nàng, Vũ Nương là người bà xã hiền thục, thủy chung, trong trắng, một lòng một dạ với chồng. Khi bắt đầu về đơn vị chồng, biết ck mình gồm tính xuất xắc ghen phải Vũ Nương luôn luôn giữ gìn khuôn phép, bảo đảm hạnh phúc mái ấm gia đình để gia đình luôn yên ấm. Chiến tranh xảy ra, ck nằm trong list đi lính, ngày tiễn Trương Sinh, thiếu phụ chỉ tha thiết ý muốn mang nhì chữ “bình yên” trở về. Thiếu nữ không đam mê giàu sang, danh vọng mà chỉ mong một cuộc sống yên ổn, êm đềm mặt gia đình bé nhỏ. Tích tắc ngậm ngùi tiễn ông chồng ra trận càng cho thấy rõ hơn tình yêu thương thương, tấm lòng Vũ Nương dành riêng cho Trương Sinh. Vì vậy giữa những năm tháng xa chồng, nàng luôn nhớ Trương Sinh tha thiết, thậm chí nàng còn trỏ bóng bản thân trên tường vừa để dỗ bé vừa để vơi giảm nỗi nhớ chồng. Trong cả khi bị Trương Sinh nghi oan thất ngày tiết thì tình yêu, sự thủy chung của vẫn được miêu tả qua đa số lời phân trần hết sức tha thiết, mong mỏi tìm giải pháp hàn thêm lại niềm hạnh phúc gia đình. Nhưng mà mọi nỗ lực của thanh nữ đều dường như không được đền đáp, dù phải tìm đến cái chết để chứng tỏ tấm lòng của mình nàng vẫn không hề ân oán hận, làm việc thủy cung nữ vẫn muốn ngóng ngày về để sum họp với gia đình.
Nàng còn là một trong người con dâu hết sức hiếu thảo. ông chồng đi lính nàng trong nhà chăm mẹ chồng, bà bởi thương nhớ bé bệnh ngày 1 nặng, cô bé thuốc thang cầu khấn trời phật ao ước cho bà mẹ nhanh khỏi bệnh, phụ nữ hết lòng chuyên sóc. Tấm lòng ấy được thể hiện rõ ràng nhất qua lời sau cùng bà nói trước lúc mất: “sau này, trời xét lòng thành, ban mang lại phúc đức, giống chiếc tươi tốt, nhỏ cháu đông đàn, xanh cơ quyết chẳng phụ con, tương tự như con sẽ chẳng phụ mẹ”. Lời nói ấy chính là lời ghi thừa nhận nhân bí quyết và công trạng to khủng của Vũ Nương với người mẹ chồng. Lúc mẹ ck chết thanh nữ thương xót làm ma chay kỹ lưỡng như với cha mẹ đẻ của mình. Với đứa con nhỏ, thanh nữ là người hết mực yêu thương con. Nàng chăm lo bé Đản chu đáo, đọc được những thiếu thốn của con, phụ nữ đã chỉ bóng bản thân trên vách nhằm con luôn được sinh sống trong tình ngọt ngào của cha.
Không chỉ vậy, nàng còn là người thiếu phụ trọng nhân phẩm, chung tình và lòng bao dung, vị tha. Bi kịch lớn tuyệt nhất của đời thanh nữ là bị ông chồng nghi ngờ và không làm bí quyết nào để minh oan được. Thất vọng, đau buồn nàng phải tìm đến cái bị tiêu diệt để đảm bảo an toàn nhân phẩm của mình. Lúc Trương Sinh lập bọn giải oan, Vũ Nương chỉ quay trở lại nói lời nhiều tạ rồi từ bỏ biệt. Nàng không còn trách móc, oán thù hận Trương Sinh, điều này đã giúp ông xã vơi giảm nỗi lòng, nỗi ân hận. Người đàn bà nào cũng mong muốn được hưởng cuộc sống hạnh phúc tự hơi nóng gia đình, Vũ Nương cũng chưa phải trường hòa hợp ngoại lệ, nhưng thiếu phụ không quay trở lại là do đã giữ lời hứa hẹn với Linh Phi “thiếp cảm ơn đức của Linh Phi, đã thề sống mái cũng ko bỏ”. Vũ Nương là hình ảnh tiêu biểu cho những người phụ đàn bà Việt Nam, có trong bản thân vẻ đẹp mắt phẩm chất rất đáng trân trọng, ngợi ca.
Mặc cho dù vậy, số trời của thiếu nữ lại rất là bất hạnh. Mầm mống thảm kịch của Vũ Nương khởi nguồn từ cuộc hôn nhân không bình đẳng. ông chồng là kẻ độc đoán, hay ghen. Hưởng gia thất không lâu, chiến tranh xảy ra, thiếu nữ và Trương Sinh buộc phải li tán, sinh sống cô đơn, mòn mỏi đợi chồng. Ngày chạm mặt chồng lại là tích tắc oan nghiệt, bi kịch. Không phần nhiều không được minh oan mà cô bé còn bị đối xử thô bạo, vũ phu, tàn nhẫn. Nàng bị đẩy đến cách đường cùng cần tự tử mà thực tế là bị bức tử. Cho dù sống bạt mạng dưới thủy cung đàn bà vẫn ko hạnh phúc, luôn luôn nhớ ông xã con. Mặc dầu được minh oan, nữ giới vẫn ko trở về, hạnh phúc tan vỡ cần thiết lành, bi kịch vẫn là bi kịch. Có khá nhiều nguyên nhân không giống nhau dẫn đến cái chết của Vũ Nương. Đầu tiên phải kể tới Trương Sinh – người ông chồng vũ phu, hay ghen, trước lời cầu xin của vợ, hắn đang không cho Vũ Nương thời cơ giải ham mê chỉ đánh đập, rồi đuổi đàn bà đi. Do cuộc chiến tranh phong loài kiến phi nghĩa, nếu không có chiến tranh, gia đình Vũ Nương không phải chịu cảnh li tán thì đâu mang đến nỗi Vũ Nương phải chịu nỗi oan khuất quái lạ như vậy. Tại sao sâu xa vì xã hội phong loài kiến nam quyền độc đoán, gia trưởng đang đẩy Vũ Nương vào con phố tuyệt vọng, phải nhảy sông trường đoản cú vẫn. Bi kịch, tử vong của Vũ Nương là số trời tiêu biểu của đa số phụ chị em khác trong làng mạc hội đó. Nó là lời tố cáo trẻ trung và tràn trề sức khỏe và đanh thép chính sách phong kiến đương thời. Qua đó thể hiện tại tấm lòng nhân đạo của Nguyễn Dữ.
Nghệ thuật xây dưng nhân vật: nhân đồ dùng được xung khắc họa trọng điểm lý, tính cách thông qua đối thoại, lời từ bỏ bạch đặt nhân thứ vào những hoàn cảnh khác nhau. Đặc sắc trong việc thực hiện yếu tố kì ảo đã làm hoàn chỉnh, đánh đậm nét xinh vốn bao gồm của Vũ Nương: nặng trĩu tình nghĩa, quý trọng nhân phẩm, vị tha tuy nhiên ở thế giới khác vẫn suy nghĩ chồng con, vẫn luôn muốn phục hồi danh dự.
Xem thêm: Những Bài Toán Khó Lớp 5 Có Đáp Án Lớp 5 Nâng Cao Có Lời Giải Chi Tiết
Với nghệ thuật xây dựng truyện độc đáo, cuốn hút tác phẩm đang vẽ yêu cầu chân dung đẹp tươi đức hạnh toàn tài của người thiếu phụ phong con kiến xưa mà đại diện tiêu biểu là phái nữ Vũ Nương. Nhưng mọi người phụ nữ ấy buộc phải chịu nỗi oan tắt hơi lạ thường, bị tước giành hạnh phúc. Qua đó, tác phẩm tôn vinh vẻ đẹp mắt phẩm hóa học của người phụ nữ, đồng thời chiều chuộng cho số phận bất hạnh của họ. Cùng lên án, tố cáo xã hội phái nam quyền phi nghĩa đẩy con tín đồ đến bước đường cùng.