+ Lục Vân Tiên 1 mình dùng tay không đánh lại bọn cướp đông bạn gươm giáo đầy đủ, thanh cụ lẫy lừng.
Bạn đang xem: Nhân vật lục vân tiên
+ “Bẻ cây có tác dụng gậy, nhằm làng xông vô” -> hành vi khẩn trương, ko so đo tính toán
+ “Kêu rằng bớ đảng hung đồ” : điện thoại tư vấn tên; trách mắng -> biện pháp đánh cướp công khai minh bạch như các nhân vật hảo hán
+ “Tả bỗng hữu xung” : dữ thế chủ động tung hoành lâm trận
-> Cho dù bọn cướp có ác loạn và ngang tàn nhưng lại Lục Vân Tiên vẫn đánh bằng võ nghệ của mình.
=> Lục Vân Tiên khôn cùng dũng cảm, mạnh bạo và anh hùng, mang cái đức và vẻ đẹp nhất của một đức tướng mạo tài ba.
2. Lục Vân Tiên là người chính trực, không màng danh lợi
- Cách cư xử đối cùng với Kiều Nguyệt Nga:
+ “Khoan khoan ngồi kia chớ ra” -> Lục Vân Tiên rất thân yêu với Kiều Nguyệt Nga, coi trọng danh dự với bổn phận
+ “Ta sẽ trừ dòng lâu la”, “Tiểu thư đàn bà nhà ai”; “Tên họ là chi” -> Ân buộc phải hỏi han, an ủi, chăm lo chu đáo cho hai cô gái bị nạn.
+ “Làm ơn há dễ cho người trả ơn”; “Nhớ câu con kiến nghĩa bất vi… phi anh hùng” -> ý kiến của Lục Vân Tiên: giúp đỡ người chạm chán nạn là vấn đề phải làm, không mong mỏi trả ơn.
+ từ bỏ chối, lạy tạ lời mời của Nguyệt Nga về đơn vị nàng để cho nàng đền đáp. -> Cách khước từ hết mức độ tôn trọng và tỏ rõ khí phách của một vị anh hùng.
-> cách cư xử mang lòng tin hiệp nghĩa của các nhân vật hảo hán, thấy việc nghĩa thì làm, coi việc nghĩa là bổn phận, không màng tiền tài, danh lợi.
=> Lục Vân Tiên là một fan rất bao gồm trực, anh hùng, chính đạo và nhân hậu, gửi gắm lòng tin và ước hy vọng của quần chúng ta đem mang đến một xã hội công bằng.
Ngoài ra, những em thuộc temperocars.com đọc thêm các kỹ năng và kiến thức hữu ích về nhân đồ dùng Lục Vân Tiên nhé!
1. Phân tích nhân thứ Lục Vân Tiên trong Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga
Lục Vân Tiên là một nhân thứ lí tưởng, hội tụ đầy đủ những chuẩn chỉnh mực của một người nhân vật nghĩa hiệp, tuổi trẻ, tài cao, lòng đầy mong ước được đem công danh, kĩ năng để cứu giúp người, góp đời. Đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu giúp Kiều Nguyệt Nga” đang phần như thế nào thể hiện được xem cách của Lục Vân Tiên. Trê tuyến phố đi thi, gặp bầy cướp Phong Lai hoành hành, Lục Vân Tiên xông vào đánh giật để cứu dân. Đây là 1 trong việc nghĩa nhưng chàng tất yêu không có tác dụng với mục tiêu cao đẹp, xuất phát điểm từ tấm lòng trường đoản cú nguyện.
Kêu rằng:
“Bớ đảng hung đồ,
Chớ quen làm thói hồ đồ dùng hại dân.”
chỉ một mình, lại không tồn tại vũ khí, cánh mày râu đã dám bẻ gậy xông vào đàn cướp đông người giáo gươm đầy đủ. Hình ảnh Lục Vân Tiên xông xáo vùng vẫy được bên thơ diễn tả thật đẹp nhất sánh ngang với hình ảnh Triệu Tử Long - một dũng tướng mạo thời Tam Quốc:
Vân Tiên tả đột nhiên hữu xung,
Khác như thế nào Triệu Tử phá vòng Đương Dang.
Lâu la bốn phía vỡ vạc tan...
với võ nghệ cao cường, Lục Vân Tiên đã đánh tan đàn cướp và tàn phá tên đầu đảng Phong Lai. Hành vi của đại trượng phu còn tỏ rõ đức độ của tín đồ nghĩa hiệp: "Giữa con đường thấy sự bất bình chẳng tha". Không sợ nguy hiểm, Vân Tiên chuẩn bị sẵn sàng vì nghĩa trừ hại mang lại dân.
Đánh xong bầy cướp thấy hai cô bé còn không hết hãi hùng, Vân Tiên đã thân thiết hỏi han, yên ủi họ. Hành động của nam giới thật lối hoàng, chững chạc. Tuy bao gồm phần câu nệ nhưng vẫn là phong độ giữ lễ của một con người có văn hóa trong lúc ứng xử với hai bạn con gái: “Khoan khoan ngồi đó chớ ra. Thiếu nữ là phận gái ta là phận trai”. Vân Tiên đã lắc đầu cái lạy trả ơn, từ chối lời mời đền rồng đáp, không sở hữu và nhận trâm tiến thưởng trao tặng kèm mà chỉ thừa nhận lời thuộc Nguyệt Nga làm cho thơ xướng họa. Câu vấn đáp “Làm ơn há dễ trông người trả ơn” và nhất là câu nói của Vân Tiên: “Nhớ câu loài kiến nghĩa bất vi. Làm bạn thế ấy cũng phi anh hùng”, cho biết một người hero lí tưởng của Nguyễn Đình Chiểu là thấy việc nghĩa thì trường đoản cú nguyện làm, cùng đã thao tác làm việc nghĩa thì không đề xuất trả ơn. Đó cũng là ý niệm của quần chúng ta: làm cho phúc không cần phải phúc. Lục Vân Tiên, qua đoạn trích, không chỉ là là một cánh mày râu trai tài ba, dũng cảm mà còn là 1 trong con tín đồ trọng nghĩa khinh tài.
Hình hình ảnh Vân Tiên đánh cướp được tự khắc họa thần tình. Cử chỉ, hành động, ngữ điệu và bí quyết ứng xử của đấng mày râu rất đẹp, với phong thái bạn anh hùng, người tráng sĩ ngày xưa. Bọn họ không thể nào quên một Vân Tiên quả cảm, nhân hậu, chí khí của nuốm đồ Nguyễn Đình Chiểu.
2. Cảm giác về vẻ đẹp nhất nhân trang bị Lục Vân Tiên trong trích đoạn Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga
Được coi là “Truyện Kiều” của dân chúng Nam Bộ, “Lục Vân Tiên” là thành quả thơ Nôm nổi tiếng trong phòng thơ mù yêu nước Nguyễn Đình Chiểu. Trong đó, Lục Vân Tiên là mẫu tuyệt đẹp mắt được xây dựng thông qua các hình mẫu nhân vật quen nằm trong của thơ Nôm truyền thống.
nam giới trai tài giỏi cứu cô nàng xinh đẹp, rồi từ ân đức đến tình yêu, hôn nhân… bên văn rất mực yêu mến, để nhiều tâm huyết để xây dừng nhân đồ dùng Lục Vân Tiên để ca ngợi tinh thần nghĩa hiệp cứu giúp khốn phò nguy, đồng thời biểu hiện khát vọng vô tư và hầu như điều tốt đẹp vào cuộc đời. Vậy là chân dung của Lục Vân Tiên được tương khắc họa rõ rệt qua đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga”
Lục Vân Tiên hiện lên trước nhất là người anh hùng có tài năng, tất cả tấm lòng vị nghĩa. Phẩm chất hero được diễn tả qua hành động trượng nghĩa khi chạm chán phải chuyện bất bình:
“Vân Tiên ké lại mặt đàng
Bẻ cây có tác dụng gậy nhằm mục tiêu đàng xông vô”
lúc thấy tất cả người gặp gỡ nạn, Lục Vân Tiên đang không nề hà, so sánh thiệt hơn mà đã "nhằm làng mạc xông vô”. Những động trường đoản cú như “ghé”, “bẻ”, “nhằm”, “xông” được sử dụng liên tục trong hai câu thơ đang góp phần biểu đạt cái chấm dứt khoát của rượu cồn tác, dòng khẩn trương, gấp gáp của tình thế.
Vừa search đánh đàn cướp, Lục Vân Tiên vừa la mắng: "bớ đảng hung đồ - Chớ quen làm thói hồ đồ vật hại dân” Lời lẽ của Lục Vân Tiên như lời tuyên chiến không nhân nhượng với mẫu ác, đồng thời biểu lộ rõ tính thiết yếu nghĩa, vày dân của hành động chàng vẫn thực hiện.
thông qua đó ta thấy lòng tin xả thân do nghĩa của chàng. Nếu Đôn-ki hô-tê vì lòng hiền đức mà nghênh chiến với cối xay gió thì Vân Tiên hành động với bầy cướp bằng sức mạnh, võ nghệ của tín đồ anh hùng.
“Vân Tiên tả bất chợt hữu xung
Khác như thế nào Triệu Tử phá vòng Đương Đang”
Hình ảnh Vân Tiên vào trận quyết đấu được đối chiếu với dũng tướng khét tiếng Triệu Tử Long thời Tam quốc để triển khai nổi nhảy lên khí phách của người hero Lục Vân Tiên. Ở đây, người sáng tác sử dụng thành ngữ “tả đột, hữu xung” vừa miêu tả hành đụng mạnh, nhanh, kết thúc khoát, đổi khác khi bên phải, lúc bên trái, cai quản tình gắng trong cuộc chiến.
sức mạnh của Vân Tiên để cho đầu đảng Phong lai "trở chẳng kịp tay”, "Bị Tiên một gậy thác rày thân vong”, còn lâu la bốn phía thì "đều quăng gươm giáo tìm đường chạy ngay”.
Trận đánh kết thúc nhanh, gọn, bất ngờ, chiến thắng ngoạn mục, giòn giã như trong truyện cổ tích. Người đọc chưa kịp hồ ộp thì toán cướp đã trở nên đánh mang lại tan giã.
không chỉ là là người tài năng, có tấm lòng vị nghĩa Lục Vân Tiên còn là một con tín đồ từ tâm, nhân hậu: chủ yếu trực, hào hiệp, khuôn phép, mẫu mã mực. Sau thời điểm đánh cướp, Vân Tiên không vội bỏ đi. Nghe tiếng khóc than vọng ra từ bên trong xe, cánh mày râu động lòng trắc ẩn. Nguyễn Đình Chiểu khi ấy sử dụng triệt để vẻ ngoài hỏi - đáp để nhân vật phân trần tình cảm, suy nghĩ, quan niệm, đạo đức, tính biện pháp và lối sống.
“Hỏi ai tỉ ti ở vào xe này”
“Tiểu thư đàn bà nhà ai
Đi đâu cho nỗi với tai bất kì”
đều lời cồn viên,an ủi, trông nom ấy nói với bọn họ về tấm lòng nam giới từ tâm,nhân hậu. Không bắt nguồn từ khát khao lập công danh giống như những nhà Nho thuở trước, hành vi đánh cướp cứu Nguyệt Nga của Vân Tiên khởi sinh từ bỏ lòng yêu thương thương. Lòng dịu dàng con người quả là thứ cảm xúc đẹp, gốc nguồn, gố rễ của bao nhiêu tình cảm cừ khôi khác.
Được cứu giúp giúp, Nguyệt Nga với Kim Liên quá đỗi cảm động. Hai nữ giới tỏ ý "cúi đầu trăm lạy” tạ ơn đấng mày râu đã cứu giúp mạng. Vốn là kẻ sĩ, quý trọng lễ giáo “nam chị em thụ thụ bất thân”, Vân Tiên gạt đi:
“Khoan khoan ngồi đó chớ ra
Nàng là phận gái ta là phận trai”
Ứng xử tế nhị đó một trong những phần cho thấy lối sống khuôn phép, mẫu mã mực, năn nỉ nếp phần khác diễn đạt đức tính khiêm nhường: “Làm ơn há dễ trông người trả ơn”. Phái mạnh trước sau kiên trì với ý niệm người anh hùng thấy bài toán nghĩa thì cần thiết không làm. ý niệm ấy được súc tích trong câu thơ:
“Nhớ câu loài kiến nghĩa bất vi
Làm người thế ấy cũng phi anh hùng”.
Hình hình ảnh nhân đồ Lục Vân Tiên hiện lên trong đoạn trích là một trong những người anh hùng, nghĩa khí, bao gồm học thức, chủ yếu trực, khuôn phép, nhân hậu, trọng ân nghĩa. Như biến hóa hình tượng tuyệt đẹp mắt về tín đồ anh hùng, đóng góp thêm phần làm bắt buộc giá trị nhân đạo của công trình “Lục Vân Tiên” được không ít người yêu thích.
3. Phân tích nét nổi bật của tính cách nhân đồ vật Lục Vân Tiên trong khúc trích Lục Vân Tiên cứu vớt Kiều Nguyệt Nga
kể tới Nguyễn Đình Chiểu là nói đến một đơn vị thơ yêu thương nước tiêu biểu vượt trội như của thời kì non sông ta bị thực dân Pháp xâm lược. Dẫu vậy ông cũng còn được nhân dân nghe biết như một nhà thơ lớn mệnh danh đạo lí làm người, tôn vinh tiết hạnh của fan phụ nữ, ca ngợi lòng trung hiếu và hành động vị nghĩa của nam giới mà cửa nhà Lục Vân Tiên là một minh hội chứng hùng hồn.
Lục Vân Tiên - nhân vật bao gồm của chiến thắng - hơn ai không còn đã bộc lộ rõ đường nét lí tưởng của người anh hùng. Đặc biệt là đoạn trích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga đang để lại trong trái tim người đọc một tuyệt vời khó phai mờ về hình ảnh một trang nghĩa sĩ tấn công cướp, cứu vãn người.
Nói theo Hoài Thanh "Trong cuộc tranh đấu giữa điều thiện và cái Ác vào một thôn hội suy tàn, Nguyễn Đình Chiểu đã gửi vào trận cả một đạo quân tưng bừng khí thế, nhất quyết vì chính nghĩa mà đánh nhau và chiến thắng" thì thủ lĩnh đạo quân đó yêu cầu là Lục Vân Tiên chứ không phải là ai khác.
chính Lục Vân Tiên vượt trội cho lí tưởng sống đạo đức cao đẹp mắt của quần chúng ta cơ hội bấy giờ. đàn ông là người học rộng, tài cao, văn võ vẹn tuyền lại luôn luôn luôn chuẩn bị sẵn sàng ra tay tương trợ người khi hoạn nạn. Vừa trường đoản cú tạ tôn sư xuống núi, định về gớm ứng thí, trên phố đi, đột thấy một đám fan khóc than bỏ chạy, đại trượng phu liền dừng lại hỏi chuyện new hay bao gồm một bầy cướp dữ vừa giật phá buôn bản xóm với bắt đi nhì cô gái. Lục Vân Tiên không chịu được cảnh bất bình, vẫn nổi giận:
Vân Tiên nổi trận lôi đình
Hỏi thăm lũ nhỏ dại còn đình nơi nao
Tôi xin ra mức độ anh hàn
Cứu fan cho ngoài lao đao buổi này.
Thấy fan mắc nạn, Lục Vân Tiên ngay tức khắc ra tay:
... Xẹp lại bên đàng,
Bẻ cây làm gậy, nhằm làng xông vô.
Dẫu chỉ từng một mình, bọn cướp thì đông, dầu trước đó dân làng hết sức khuyên cánh mày râu tuổi trẻ tránh việc dính vào bài toán này e sẽ mang họa vào thân, nhưng lại Lục Vân Tiên vẫn công ty động đi tìm kiếm lũ cướp, đánh tan chúng, để cứu người yếu đuối. Hành động Bẻ cây làm gậy, nhằm mục đích làng xông vô của đại trượng phu trai này thật đẹp tươi vì đang khắc họa được hình ảnh của một trang nghĩa sĩ sẵn sàng trừ ác giúp dân.
bất chấp bọn chiếm hung bạo bao vây tứ phía, Lục Vân Tiên đã gan dạ tả bỗng nhiên hữu xung. Khác nào Triệu Tử mở vòng Đương Dương.
ngay lập tức phần mở đầu truyện thơ, nạm Đồ Chiểu đã trình làng Vân Tiên là bạn Văn đà khởi phụng đằng giao. Võ thêm tam lược lục thao ai bì. Thì hôm nay chính là cơ hội để nam nhi thi thố kỹ năng võ nghệ của mình. Hình hình ảnh Vân Tiên tung hoành dòng gậy trong tay, tạo nên một ấn tượng sâu sắc trong thâm tâm người đọc gần như thế hệ. Sức mạnh của đấng mày râu trai trẻ em ấy đang khiến bọn lâu la khiếp sợ:
Lâu la bốn phía đổ vỡ tan
Đều quăng gươm giáo tìm lối chạy ngay.
Bọn lâu la cần quăng cả vũ khí để chạy dỡ thân. Còn thương hiệu đầu đảng, thì:
Phong Lai trở chẳng kịp tay
Bị Tiên một gậy thác rày thân vong.
Thế là, chỉ một mình, Vân Tiên đã dẹp kết thúc lũ cướp.
mà lại điều đáng quý hơn của đại trượng phu nghĩa sĩ này là ngoài bản lĩnh, tài năng, còn có thái độ vô tư. Làm xong việc nghĩa, chàng đang không coi đó là công ơn cùng khẳng khái từ chối việc đền ơn. Kiều Nguyệt Nga khi thoát nạn, bái tạ chàng va tự nguyện xin được thường ơn:
Hà Khê qua này cũng gần
Xin theo thuộc thiếp đền ơn cho chàng
Gặp đây vẫn lúc thân đàng
Của chi phí chẳng có bạc đãi vàng cũng không
Tưởng câu báo đức thù công
Lấy bỏ ra cho phỉ tấm lòng cùng ngươi!
Nhưng Lục Vân Tiên đang khẳng khái chối từ đông đảo sự đền đáp:
Vân Tiên nghe nói tức thì cười
Làm ơn há dễ trông fan trả ơn...
niềm vui của tráng nghĩa sĩ này new đẹp làm cho sao! Trong niềm vui ấy bao quát cả sự cảm thông lẫn sự bao dung.
Vân Tiên đã làm việc nghĩa một cách vô điều kiện và coi sẽ là lẽ từ nhiên; làm việc đời là bắt buộc thế, thiết yếu nào khác hơn được. Với Vân Tiên, cứu tín đồ mắc nàn là vị nghĩa. Đó là lí tưởng mà nam nhi nghĩa sĩ này đã từng có lần ôm ấp với thực hiện:
Nhớ câu loài kiến ngãi bất vi
Làm fan thế ấy cũng phi anh hùng.
nắm lại, Lục Vên Tiên là mẫu người hào hiệp, sẵn với trong ngày tiết mạch truyền thống cuội nguồn trọng nghĩa coi thường tài của dân tộc bản địa ta. Phẩm hóa học cao đẹp ấy xứng đáng được bạn đời sau học tập cùng phát huy. Lục Vân Tiên cho ta một bài học kinh nghiệm lớn về lòng tin nghĩa hiệp, bắt buộc làm ngơ trước tai ương và khổ sở của người khác. Trong xã hội ngày nay, mẫu mã người như thế không đề nghị không có. Đọc báo, nghe đài, ta vẫn gập họ ở phần này, vị trí khác. Họ xứng danh được xóm hội biểu dương.
cấp trang sách lại, hình ảnh hào hùng của đàn ông nghĩa sĩ chuẩn bị sẵn sàng ra tay trừ thói hồ đồ hại dân vẫn cứ còn hiện rõ.
Từng lời thơ mộc mạc của nuốm Đồ Chiểu như âm vang mãi, nêu ra cho đa số người chúng ta một tấm gương sáng trong đẹp mắt đẽ. Ngày nay, đâu riêng gì việc "cứu khốn phò nguy" là ko còn quan trọng nữa. Lục Vân Tiên, do đó, vẫn góp thêm phần giúp cho họ sống đẹp lên và xứng đáng hơn với lời chổ chính giữa niệm:
Nhớ câu con kiến ngãi bất vi
Làm tín đồ thế ấy cũng phi anh hùng.
4. Tính cách hiệp nghĩa của Lục Vân Tiên qua đoạn trích: Lục Vân Tiên cứu giúp Kiều Nguyệt Nga
"Lục Vân Tiên" là tác phẩm nổi tiếng của Nguyễn Đình Chiểu trong quy trình tiến độ sáng tác trước khi thực dân Pháp xâm lược. Cuộc sống và tính biện pháp Lục Vân Tiên bao gồm nét trùng phù hợp với cuộc đời cùng tính giải pháp của tác giả. Điểm nổi bật trong tính phương pháp Lục Vân Tiên là tính nghĩa hiệp. Lục Vân Tiên là điển hình nổi bật của con fan nghĩa hiệp trong một thôn hội đã suy thoái. ước ao hiểu con người nghĩa hiệp Lục Vân Tiên ta cùng mọi người trong nhà phân tích đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu vớt Kiều Nguyệt Nga".
Đang trên tuyến đường lên tởm đô tham gia dự thi thấy dân tình mếu máo thảm thiết, Lục Vân Tiên đã dừng lại hỏi han. Nghe dân tình kể: gồm một đàn cướp sinh hoạt Sơn Đài không ai đương nổi hiện nay đang xuống chiếm thốn mùi hương “gặp đàn bà tốt qua đường bắt đi” Lục Vân Tiên bèn “ghé lại hên đàng”:
“Bẻ cây có tác dụng gậy nhằm mục đích làng xông vô."
Một bạn trong tay không tồn tại khí giới lại đơn chiếc vần "bẻ cây làm cho gậy" xông vào đánh đàn cướp. Chỉ riêng điều này đã nghĩa hiệp lắm rồi. Vân Tiên không còn đắn đo, tính toán. Người khác chắc đề nghị nghĩ ngợi suy tính trước lúc hành động. Nên hãy nhờ rằng chàng đã đi thi. Công danh phú quý sẽ đợi con trai ở phía trước. Lại nữa bọn cướp khôn cùng đông, ai ai cũng đều thấp thỏm chúng. Thay mà chàng ra quyết định một biện pháp nhanh chóng. Điều đó minh chứng hành động vì việc nghĩa đang trở thành bản chất tốt đẹp mắt của chàng.
Gặp bầy cướp, Lục Vân Tiên mắng tức thì vào phương diện chúng:
“Kêu rằng: Bớ đản hung đồ,
Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân. "
Lời mắng của đại trượng phu càng chứng tỏ cụ thể hơn tính biện pháp nghĩa hiệp ấy. “Hại dân” là câu hỏi làm bất nghĩa. Vày dân khử trữ số đông "hại dân" là việc làm nhân nghĩa. Bao gồm nhận thức được điều ấy mà Lục Vân Tiên đang "tả bỗng dưng hữu xông":
“Khác nào Triệu Tử phá vòng Dương Dang"
Hình hình ảnh so sánh này càng làm khá nổi bật tính biện pháp nghĩa hiệp của Lục Vân Tiên. Năng lực của nam giới được ví với Triệu Tử Long - một danh tướng tá thời Tam Quốc. 1 mình chống lại đàn cướp tương trợ dân lành, Lục Vân Tiên là hiện thân của con fan luôn hành động vì nghĩa lớn.
Tính phương pháp nghĩa hiệp của Lục Vân Tiên còn được biểu hiện qua cử chỉ với chối việc trả ơn của Kiều Nguyệt Nga - fan mà đấng mày râu đã cứu ra khỏi tay bọn cướp, Nguyệt Nga rất hàm ơn chàng. Nàng mong tạ ơn nhằm đáp lại hành động nghĩa hiệp của chàng:
“Hà Khê qua này cũng gần,
Xin theo cùng thiếp thường ân cho chàng.
Gặp đây đã lúc thân đàng,
Của chi phí chẳng có bạc đãi vàng cũng không.
Tưởng câu báo đức thù công;
Lấy bỏ ra cho phỉ tấm lòng cùng ngươi’’
Lời lẽ của Kiều Nguyệt Nga rất tương xứng với đạo lí. Fan chịu ơn bao giờ cũng mong muốn được trả ơn. Đó là tấm lòng thành của nàng. Nhưng “Vân Tiên nghe nói ngay lập tức cười”. Nụ cười của đại trượng phu thật vô tư, hồn nhiên. Và chúng ta hãy nghe nam giới giải thích:
“Làm ơn há nhằm trông fan trả ơn.
Nay đã rõ đặng nguồn cơn.
Nào ai đã tính thiệt so hơn làm gì.
Nhớ câu con kiến ngãi bất vi,
Làm người thế ấy cũng phi anh hùng."
Nếu làm ơn mà trông người khác hoặc buộc tín đồ khác trả ơn theo Lục Vân Tiên thì không hẳn là con fan nghĩa hiệp. đàn ông không gật đầu đồng ý những kẻ như vậy. Chàng hành vi không phải để được đền rồng đáp. Việc khước từ sự đền ơn của Kiều Nguyệt Nga càng tô đẹp mắt thêm con tín đồ nghĩa hiệp Lục Vân Tiên. Nam nhi vốn trọng nghĩa khinh tài. Hành động ấy của nam giới càng có tác dụng cho họ thêm khâm phục và yêu thương mến. ý niệm của đàn ông cũng đó là quan niệm của Nguyễn Đình Chiểu. Sách xưa nói: “kiến ngãi bất vi vô dũng giã” Lục Vân Tiên coi đó là phương châm sống của chàng. Chính vì vậy thấy việc nghĩa chàng không thể đắn đo, để ý đến đã xả thân đánh tan bầy cướp cứu vãn Kiều Nguyệt Nga, mang lại cuộc sống thường ngày bình yên cho dân lành.
Xem thêm: Unit 1 Lớp 9: Getting Started Unit 1 Trang 6 Sgk Tiếng Anh 9 Mới
nói theo cách khác qua đoạn trích "Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga", đơn vị thơ Nguyễn Đình Chiểu sẽ khắc hoạ khá không thiếu thốn chân dung người hero lí tưởng. Lục Vân Tiên là con tín đồ nghĩa hiệp mà hành động một mình với chiếc gậy thô sơ, đang đánh tan đàn cướp Phong Lai là 1 trong minh chứng. Hình ảnh Lục Vân Tiên sinh sống mãi trong tâm người dân nước ta qua những thế hệ như một tấm gương về tính cách nghĩa hiệp của chàng.