Hình Tượng Con Sông Đà Hung Bạo Ở Thượng Nguồn Trong Người Lái Đò Sông Đà

Tài liệu trả lời làm văn cảm thừa nhận tính cách hung bạo của sông Đà do thpt Sóc Trăng biên soạn gồm gợi nhắc cách làm bài, dàn ý chi huyết cùng một số mẫu bài bác văn hay so với tính phương pháp hung bạo của hình tượng con sông Đà vào Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân.

Bạn đang xem: Hình tượng con sông đà hung bạo

Cùng xem thêm ngay…

Nội dung

1 phía dẫn cảm giác tính bí quyết hung bạo của mẫu sông Đà2 top 2 bài bác văn hay đối chiếu tính giải pháp hung bạo của sông Đà

Hướng dẫn cảm thấy tính phương pháp hung bạo của biểu tượng sông Đà

Đề bài: cảm giác của anh/chị về tính cách cường bạo của biểu tượng sông Đà trong khúc trích Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân.

1. đối chiếu đề

– Yêu cầu của đề bài: nêu cảm nhận về tính cách cường bạo của dòng sông Đà.

– Phạm vi tứ liệu, minh chứng : từ ngữ, đưa ra tiết, hình ảnh tiêu biểu vào văn bản Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân.

– phương pháp lập luận bao gồm : phân tích, cảm nhận.

2. Hệ thống luận điểm

– Luận điểm: Tính cách hung bạo của con sông Đà

+ phía chảy

+ Vách đá

+ Âm thanh thác nước

Bạn đang xem: Cảm nhận về tính chất cách hung bạo của mẫu sông Đà

+ Trận địa thác đá…

3. Sơ đồ tư duy

Sơ đồ bốn duy cảm nhận nét tính cách hung bạo của sông Đà

4. Lập dàn ý đưa ra tiết

a) Mở bài:

– là 1 trong những nhà văn tài hoa, độc đáo, Nguyễn Tuân thích mô tả những đồ vật gi dữ dội, mạnh mẽ hoặc đẹp một phương pháp tuyệt đỉnh. Hầu hết trang viết hay tốt nhất của ông hay là mọi trang tả đèo cao, vực sâu, thác nước.

– Nguyễn Tuân yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết, ông có tương đối nhiều phát hiện sắc sảo về vẻ đẹp nhất của núi sông, cỏ cây trên nước nhà mình. Cây viết kí “Người lái đò sông Đà” đã mô tả đậm nét phong thái Nguyễn Tuân. Cảm hứng về cái sông Đà “hung bạo và trữ tình” chảy bên trên trang văn của Nguyễn Tuân trở thành vùng sông nước ấy thành một hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ đặc sắc.

b) Thân bài:

* đối chiếu tính phương pháp hung bạo của con sông Đà:

– Vách đá “đá bờ sông dựng vách thành” và phần nhiều bức thành vách đá cao chẹt chặt đem lòng sông hẹp. Cái thon thả của lòng sông tác giả tả theo đầy đủ cách:

+ “Mặt sông nơi ấy chỉ lúc đúng ngọ mới xuất hiện trời”

+ “Con hổ nhỏ nai rất có thể vọt qua sông, và chỉ cần nhẹ tay thôi cũng hoàn toàn có thể ném hòn đá trường đoản cú bờ vị trí này qua bên đó vách”

+ “Ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang ngày hè cũng thấy lạnh, cảm xúc mình như đứng ngơi nghỉ hè một chiếc ngõ nhưng mà ngóng vọng lên một cái khung cửa sổ nào trên dòng tầng nhà sản phẩm công nghệ mấy như thế nào vừa tắt phụt đèn điện”

-> so sánh vừa chính xác, tinh tế, vừa bất ngờ và kỳ lạ lùng. Xúc cảm như Nguyễn Tuân luôn lục lọi đến tận kiệt cùng cái kho ấn tượng ăm ắp này để tìm cho được một bí quyết nói hoàn toàn có thể làm kinh cồn hồn trí con người.

– Gió trên sông Đà: “Dài mặt hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè xuyên suốt năm” -> bằng lối viết tài hoa, rất nhiều câu văn biểu đạt theo hình trạng móc xích, cấu trúc câu trùng điệp, gợi hình ảnh con sông Đà cuồng nộ, dữ dằn như thời điểm nào có muốn tiêu diệt nhỏ người.

– rất nhiều hút nước sinh sống quãng Tà Mường Vát: “nước tại chỗ này thở và kêu như cửa cống loại bị sặc”, “chỗ giếng nước sâu ặc ặc lên”, “những cái hút nước lôi tuột bè mộc xuống hoặc hút những chiếc thuyền xuống rồi đánh bọn chúng tan xác” -> Lối so sánh độc đáo khiến con sông Đà không không giống gì loài thủy quỷ quái với hầu như tiếng kêu rùng rợn như muốn khủng bố lòng tin và uy hiếp bé người.

– Âm thanh thác nước sông Đà:

+ Nguyễn Tuân như 1 nhạc trưởng đang điều khiển một dàn giao hưởng chơi thật hùng tráng bài xích ca của gió thác xô sóng đá.

+ ban đầu tác giả bắt đầu để chứa lên khúc như đã “oán trách”, “van xin”, “khiêu khích”, “giọng gằn nhưng mà chế nhạo”. Cố gắng rồi bất ngờ âm thanh được phóng to không còn cỡ, các nhạc khí bừng bừng thét lên khúc nhạc của một thiên nhiên đang làm việc đỉnh điểm của một cơn phấn khích mạnh bạo và man dại: “nó rống lên như tiếng một ngàn bé trâu mộng vẫn lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa”, “rừng lửa thuộc gầm thét với lũ trâu domain authority cháy bùng bùng” -> Sự cửa hàng vô cùng phong phú, âm nhạc của thác nước sông Đà được Nguyễn Tuân diễn tả không khác gì âm nhạc của một trận đụng rừng, đụng đất hay nạn núi lửa thời tiền sử. Lấy lửa nhằm tả nước, lấy rừng nhằm tả sông, Nguyễn Tuân trái là đã chơi ngông lắm vào nghệ thuật.

– Bằng thủ pháp nhân hóa, tín đồ đọc nhận biết từng sắc diện người giữa những hình thù đá vô tri. Nguyễn Tuân đang dùng sức khỏe điêu xung khắc của ngôn ngữ để thổi hồn vào cụ thể từng thớ đá: “Cả một chân trời đá” mặt hòn làm sao trông cũng “ngỗ ngược”, “nhăn nhúm”, “méo mó” -> hầu hết hòn đá vô tri vô giác nhưng mà qua cái nhìn của Nguyễn Tuân chúng mang vẻ du côn của thiên nhiên hoang dở hơi và hung dữ với tía trùng vi thạch trận.

+ Trùng vi thạch trận trang bị I: lũ đá đứa thì “hất hàm” đứa thì “thách thức”, “mặt nước hò la ùa vào bẻ gãy cán chèo”, sóng nước “đá trái, thúc gối vào bụng vào hông thuyền”.

+ Trùng vi thạch trận sản phẩm II: “Sông nước bài bác binh cha trận ở khắp nơi, tăng dần đều cửa tử, lối thoát hiểm nằm làm việc phía hữu ngạn”

+ Trùng vi thạch trận lắp thêm III: Sông Đà sắp đặt bên bắt buộc bên trái đông đảo là luồng chết, luồng sống nghỉ ngơi ngay giữa.

=> con sông Đà hung bạo, tàn ác không không giống gì “kẻ thù số một của bé người”. Nhưng cũng thiết yếu từ hình ảnh con sông ấy lại là người tôn vinh khả năng nghệ thuật tài hoa, a ma tơ và cực kỳ uyên bác bỏ của một ngòi bút số một về thể một số loại tùy cây viết Việt Nam.

c) Kết bài:

– cảm thấy của em về tính cách hung bạo của sông Đà.

Top 2 bài bác văn hay so sánh tính bí quyết hung bạo của sông Đà

Cảm nhận tính giải pháp hung bạo của sông Đà bài số 1:

Trong lịch sử dân tộc nhân loại, mỗi cái sông béo đều bồi đắp bắt buộc một nền văn minh. Vào địa phân tử văn học tập Việt Nam, mỗi dòng sông phần nhiều gắn với một phong cách nghệ thuật. Ta đang được chiêm ngưỡng và ngắm nhìn một dòng sông mênh mông, hoang vắng, bi thiết man mác, thấm đẫm nỗi nhớ công ty trong “Tràng giang” của Huy Cận; hay là 1 khung cảnh đìu hiu, ngăn cách của thiên nhiên sông nước tởm Bắc vào “Bên cơ sông Đuống” của Hoàng Cầm. Nếu những bài xích thơ trên chỉ là điều kiện, là khách thể để những nhà thơ bộc bạch lòng mình thì tới với Người lái đò sông Đà, người đọc mới cảm dìm được rõ nét về một item viết về một chiếc sông thực sự. Bên dưới ngòi bút tài hoa của Nguyễn Tuân, hình hình ảnh dòng sông “độc bắc lưu” hiện hữu với hầu hết vẻ đẹp mắt độc đáo. Trên dòng nền thiên nhiên kì vĩ ấy, Nguyễn Tuân đã và đang làm trông rất nổi bật lên vẻ đẹp nhất tài hoa nghệ sĩ một trong những người lao động bình thường mà ông luôn luôn gọi là “chất vàng mười vẫn qua test lửa” lâu nay mình vẫn khao khát, tìm tìm.

“Người lái đò sông Đà” được sáng sủa tác vào khoảng thời gian 1958 với được in vào tập “Sông Đà” năm 1960. Vào chuyến đi buồn bã và háo hức tới miền tây bắc xa xôi, rộng lớn không chỉ thỏa mãn mơ ước xê dịch mà đa phần là tìm kiếm hóa học vàng của thiên nhiên tây-bắc và thứ đá quý mười sẽ qua demo lửa nơi trung khu hồn nhỏ người

Mở đầu bài xích là lời đề từ bỏ “Chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu”. Khẳng định nét rất dị của chiếc sông Đà: Mọi con sông đều chảy về hướng Đông, chỉ bao gồm sông Đà chảy theo hướng Bắc khẳng định cá tính độc đáo của Nguyễn Tuân trong loại sông văn chương: Một đơn vị văn tất cả ý thức sâu sắc về chiếc tôi cá nhân, về bạn dạng ngã, về đậm cá tính riêng trong sáng tạo nghệ thuật.

Nguyễn Tuân ko khỏi làm cho ta ngỡ ngàng trước sự việc hùng vĩ, dữ dội của con sông Đà. Cảnh đá bên bờ sông dựng vách thành. Gần như vách đá cao vút, dựng đứng “Mặt sông chỗ ấy chỉ thời gian đúng ngọ mới có mặt trời”. Lòng sông nhỏ dại hẹp, lưu tốc chiếc chảy lớn “Có vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một cái yết hầu. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua vị trí kia vách. Tất cả quãng con nai bé hổ đã có lần vọt từ bờ này sang trọng bờ kia”. “Ngồi trong vùng đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm xúc mình như vẫn đứng ngơi nghỉ hè một cái ngõ mà ngóng vọng lên một khung hành lang cửa số nào trên cái tầng nhà đồ vật mấy nào vừa tắt phụt đèn điện”. Bằng nghệ thuật đối chiếu độc đáo, Nguyễn Tuân đã cho thấy thêm sự nguy hiểm, bí ẩn của loại sông. Một vị trí lòng sông nhỏ dại hẹp, lưu giữ tốc dòng chảy béo với những vách đá cao vút, vững vàng chãi lúc này đang trở nên nguy hại vô cùng. Cứ demo tưởng tượng phi thuyền nào mà lại kẹt vào loại khe ấy thì tiến không được, lùi cũng không xong, chỉ ngóng sóng nước và đá đập mang đến tan xác cơ mà thôi.

Quần thể thiên nhiên: nước, sóng, gió cùng đá sông Đà “Lại như quãng phương diện ghềnh Hát Loóng nhiều năm hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm…”. Thủ thuật nghệ thuật tăng tiến “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió” như mô bỏng hình ảnh những nhỏ sóng dữ cuồn cuộn chồm lên nhau theo chiều ngang, vút lên rất cao theo chiều dọc rồi đổ ập xuống, cuồn cuộn ghê rợn trên mặt ghềnh.

Từ trên quan sát xuống khía cạnh sông: các cái hút nước “như những chiếc giếng bê tông thả xuống sông để sẵn sàng làm móng cầu”, “những chiếc hút xoáy tít đáy”. Từ bên dưới lòng sông chú ý ngược lên: “thành giếng xây bằng nước sông xanh ve một áng chất thủy tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh như sắp đến vỡ tung ụp vào”.

Những âm thanh ghê rợn “Nước thở và kêu như cửa cống dòng bị sặc”, “những cái giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót dầu nóng vào” bự bố tinh thần con người: “thở cùng kêu như cửa ngõ cống chiếc bị sặc”, “nước ặc ặc lên như vừa rót dầu nóng vào”, chuẩn bị nhấn chìm bất kì con thuyền nào không kịp chèo cấp tốc hay tay lái ko vững, hoặc bất kì bè mộc nào vô ý khi đi qua chúng. “Không thuyền làm sao dám men gần các chiếc hút nước ấy, thuyền nào cũng chèo nhanh để lướt quãng sông”, “chèo nhanh và tay lái mang đến vững mà lại phóng qua cái giếng sâu”, “nhiều bè gỗ rừng đi ngông nghênh vô ý là những cái giếng hút ấy nó lôi tuột xuống”, “có đa số thuyền đã bị cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt trở nên đi, bị dìm với đi ngầm dưới lòng sông mang lại mươi phút sau mới thấy chảy xác làm việc khuỷnh sông dưới”. Ám ảnh, nạt doạ nhỏ người, đông đảo âm thanh tàn tệ của sông Đà gợi liên tưởng đến một loài động vật hung dữ, đang điên loạn tìm lối thoát hiểm thân. Hùng vĩ, choáng ngợp vì chưng một chân mây đá với những bọt nước trắng xóa mờ đi xung quanh sóng“. Tới dòng thác rồi. Ngoặt khúc sông lượn, sóng bọt đã white xóa cả một chân mây đá”.

Tác giả đang dùng kỹ năng và kiến thức về quân sự, võ thuật, thể thao, thủ thuật nghệ thuật nhân hóa, thậm xưng để làm nổi nhảy cái nham hiểm, man trá của sông Đà. Dưới ngòi cây viết của Nguyễn Tuân, con sông Đà hung bạo, tàn nhẫn không không giống gì “kẻ thù số một” của bé người. Chẳng cố kỉnh mà sông Đà được thêm với câu đồng dao truyền thuyết Sơn Tinh Thủy Tinh: “Núi cao sông hãy còn dài/ Năm năm báo oán thù đời đời tiến công ghen”.

Đọc thêm: Phân tích hình hình ảnh con sông Đà hung bạo trong người lái xe đò sông Đà

Cảm nhận tính phương pháp hung bạo của sông Đà bài số 2:

Ôi những dòng sông bắt nước từ đây

Mà khi về đất nước mình thì bắt lên câu hát

Những dòng sông thương yêu của quê hương, đất nước Việt nam tự bao giờ đã trở thành nguồn cảm hứng dạt dào mang đến các văn nghệ sĩ. Dường như mỗi nhà văn, nhà thơ lại có một dòng sông để thương, để nhớ của riêng biệt mình. Nguyễn Hoàng Cầm tha thiết với sông Đuống thân thương; Hoàng Phủ Ngọc Tường đắm đuối sông hương thơ mộng, kiều diễm thì Nguyễn Tuân say đắm vẻ đẹp hung bạo, trữ tình. Với niềm đắm đuối đắm đuối cùng vốn trí thức tài hoa, Nguyễn Tuân đã tạo đề nghị trang văn độc đáo “Người lái đò sông Đà”.

Là cây đại thụ của rừng đầu nguồn văn học Việt Nam, Nguyễn Tuân luôn luôn say mê những cái phi thường, tuyệt đỉnh, tuyệt đối, thích cảm xúc mạnh. Ưa khám phá sự vật, hiện tượng đến tận chân tơ kẽ tóc, trang văn của Nguyễn Tuân phô diễn kiến thức hết sức uyên bác: lịch sử, địa lí, âm nhạc, văn chương, thể thao, quân sự.

Ngay từ lời đề từ của tác phẩm, Nguyễn Tuân đã đóng đinh vào lòng người đọc ấn tượng về sự ngang ngạnh bướng bỉnh, lạ thường:

Mọi dòng sông đều chảy về hướng Đông

Duy chỉ có sông Đà là ngược dòng chảy theo hướng Bắc

Ngay sau lời đề từ, Nguyễn Tuân đã tỉ mỉ liệt kê thương hiệu của 73 bé thác độc dữ của sông Đà. Nhưng mà hùng vĩ của sông Đà ko chỉ có thác mà còn ở cảnh đá bờ sông. Cái sừng sững của vách đá, cái lạnh lẽo tối om và thắt hẹp lại của quãng sông hiện lên rõ mồn một trước mắt người đọc bởi hàng loạt hình ảnh, sự kiện, phép so sánh mới lạ của Nguyễn Tuân. Đá xuất xắc bờ sông dựng đứng, cao ngút trời, mặt sông chỉ lúc đứng ngọn mới có mặt trời. Quãng sông rất hẹp đến mức bé hổ, nhỏ nai cũng có thể vọt qua được. Đi giữa vách đá cao vòi vọi, đen đúa giữa mùa hè mà cũng cảm thấy lạnh người và tối om. Như đứng ở hè một cái ngõ ngóng vọng lên một size cửa sổ trên cái tầng thứ mấy của tòa nhà vừa tắt phụt đèn điện.

Đâu chỉ hung bạo hùng vĩ, sông Đà còn vô cùng hung bạo, dữ dằn. Ở quãng mặt ghềnh Hát Loóng dài hàng ngàn cây số, nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn gùn ghè suốt năm như lúc nào cũng muốn lấy mạng những người lái đò qua đây. Với những điệp từ, câu văn như dậy sóng, dậy gió. Diện mạo của sông Đà thật gớm ghiếc hung dữ chằng khác nào tên lưu lại manh, côn đò, giang hồ chuyên nghề đâm, thuê, chém, mướn.

Những cái hút nước sông Đà còn đáng sợ rộng và thực sự trở buộc phải hiểm ác trong trang văn của Nguyễn Tuân. Với tham vọng đem đến mang lại người đọc cảm giác chân thực, sống động nhất về sự hung dữ của cá thác nước, Nguyễn Tuân đã tung ra một đội quân hùng hậu: văn chương, điện ảnh, thể thao,… Chỉ riêng rẽ trong đoạn văn đã có nhiều so sánh, liên tưởng độc đáo. Người đọc dễ hình dung về cái hút nước khủng khiếp bên trên sông Đà. Nước xoáy tít đáy, sâu hun hút như cái giếng bê tông thả xuống làm móng cầu. Từ đáy cái hút nước lên đến mặt chênh nhau vài sải tay. Nước thở và kêu như cái cống bị sặc, có lúc ặc ặc nghe như vùa rót dầu sôi vào. Thuyền bè vô ý qua đây, ko vững tay chèo liền bị lôi tuột xuống, trồng cây chuối ngược, đi ngầm dưới lòng sông, mươi phút sau mới tung tác ở quãng sông dưới. Không dừng lại ở đó, Nguyễn Tuân còn muốn người đọc nảy ra ý tưởng điện ảnh táo bạo. Nhà văn nghĩ đến chuyện một anh xoay phim ngồi vào thuyền rồi mang lại cả mình, cả máy con quay để thu ảnh, truyền đến mang đến người đọc cả khối nước sắp đến ụp vào mình. Thiết nghĩ không cần đến sự cảm thấy mạo hiểm của người quay phim ấy nữa bởi chỉ cần đọc văn Nguyễn Tuân, ta đã cảm thấy như được coi một bộ phim 3 chiều sống động

Nói đến hung bạo của sông Đà tât phải nói đến cái dứ dằn của con thác. Còn nhớ vào Tây Tiến, quang quẻ Dũng từng miêu tả:

Chiều chiều oách linh thác gầm thét

Vẻ hung dữ của nhỏ thác vào trang thơ của quang quẻ Dũng chưa thấm gì với trang văn của Nguyễn Tuân. Ông đã chỉ điểm ra vài giọng điệu của bé thác nghe đã thấy rợn người. “Tiếng thác nước nghe như oán trách, rồi nghe như là van xin, rồi lại như khiêu khích, lúc giọng gằn mà chế nhạo. Thế rồi, nó bất thần rống lên như tiếng một ngàn nhỏ trâu mộng giữa rừng vầu, rừng tre nứa, đang phá tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm thét với đàn trâu domain authority cháy bùng bùng. Dưới ngòi bút của Nguyễn Tuân, những con thác sông Đà có khác nào nhỏ quái vật hung hãn vào cơn bứt phá, tức tối và tuyệt vọng. Cái lạ là Nguyễn Tuân đã dùng tử để tả nước, lấy rừng tả thác. Đó quả là cách nghịch ngông trong văn chương của Nguyễn Tuân.

Hết uy hiếp người lái đò bằng thác dữ, sông Đà lại dàn bày thạch trận với dã trung khu tiêu diệt mọi con thuyền. Sông Đà tung ra một lực lượng hết sức hùng hậu, thiện chiến, với đủ tướng dữ, quân tợn, đứa nào trông cũng ngỗ ngược, dữ dằn. Bọn giặc đá còn mưu mô, bí mật mai phục để bẫy nhỏ thuyền. Thoạt nhìn, thấy mặt sông trắng xóa cả một chân trời đá. Những hòn, những tảng tưởng như nó đứng, nó ngồi, nằm tùy theo sở thích. Tuy thế hoàn toàn không phải vậy, chúng âm mưu bày binh bố trận hòng hại chết con thuyền đối phương. Chúng giàn ba vòng vây cực hiểm ác. Mỗi vòng vây, chúng mở rất nhiều cửa tử, chỉ duy nhất một cửa sinh. Cửa sinh lại bố trí lắt léo, lúc mặt phải, lúc mặt trái, lúc ở giữa. Vòng đầu, nó làm ra vẻ sơ hở để dụ bé thuyền đối phương vào sâu rồi sau đó tung ra cú đánh khuýp quật vu hồi. Khi bé thuyền xa vào trận đại, đá thác và sông nước nhất tề sông lên, hợp đồng tác chiến, đánh hội đồng. Chúng đánh dồn dập, tới tấp với những miếng đòn hiểm độc. Chúng thủ đoạn đánh tung tất cả thuyền trưởng và thủy thủ ngay ở chân thác. Qua ngòi bút tài hoa, trí tưởng tượng phong phú của Nguyễn Tuân, sông Đà hiện nguyên hình là nhỏ quái vật khổng lồ nham hiểm, xảo quyệt, đủ mưu ma, chước quỷ, đầy dã trung ương thâm độc.. Cứ thế, sự dữ dằn, hung bạo, hiểm ác của sông Đà – kẻ thù số một của nhỏ người Tây Bắc cứ nhân lên trùng trùng trong liên tưởng, tưởng tượng của người đọc. Đọc trang văn mà ta như lạc vào trận địa đủ thiên la địa võng

Khám phá vẻ đẹp hung bạo của sông Đà, Nguyễn Tuân không dừng lại ở việc tạc khắc vào trung khu trí người đọc tính cách bạo dạn, có một không hai của dòng sông Tây Bắc mà còn bộc lộ khát vọng lớn của mình – khát vọng của một công dân đầy trọng tâm huyết với công cuộc xây dựng cuộc sống mới. Khi khám phá sự dữ dằn của sông Đà, Nguyễn Tuân đã liên tưởng tới cái tuyếc-bin thủy điện khổng lồ lớn của sông Đà. Sông Đà trở thành dòng sông của ánh sáng, đã dâng tặng mang đến đất nước nguồn năng lượng dồi dào, ánh sáng của sông Đà đã đi khắp đất nước làm giàu đến bao hồn quê.

Cái đẹp vốn tiềm tàng trong đời sống, vũ trụ dẫu vậy phát hiện được cái đẹp và truyền đến người đọc tình yêu và niềm yêu thích với cái đẹp lại là chuyện không dễ dàng. Ghi nhớ điều này, chúng ta thêm trân trọng Nguyễn Tuân, người nghệ sĩ bằng niềm say mê thiên nhiên và bằng tay phù thủy ngôn ngữ, đã giúp người đọc chiêm ngưỡng đắm say trước vẻ đẹp của sông Đà của thiên nhiên Tây Bắc hung bạo mà hùng vĩ. Chính trang văn của Nguyễn Tuân đã bồi đắp thêm tình yêu thương quê hương, đất nước mang lại chúng ta.

Xem thêm: Tiểu Cầu Đóng Vai Trò Gì Trong Quá Trình Đông Máu, Sự Đông Máu

Trên đây là gợi ý dàn bài tham khảo và một số trong những bài văn mẫu hay duy nhất phân tích, cảm nhận về tính cách hung bạo của hình mẫu sông Đà trong tòa tháp Người lái đò sông Đà (Nguyễn Tuân). Truy cập mục tư liệu Văn chủng loại lớp 12 để xem thêm những bài bác văn hay lớp 9 hay nhất do thpt Sóc Trăng tổng hợp cùng biên soạn.

19/06/2022

Hình Tượng Con Sông Đà Hung Bạo