Giới Thiệu Chùa Một Cột

Ngày nay, miếu nằm trên con phố được lấy tên chính tên miếu – phố miếu Một Cột cùng ngay không tính là quần thể di tích Quảng trường tía Đình thuộc Lăng Hồ công ty Tịch.

Có nhiều cách để chúng ta cũng có thể đến du lịch thăm quan chùa Một Cột. Bạn có thể sử dụng những phương tiện cá thể như xe pháo máy, ô tô hay phương tiện chỗ đông người như xe cộ bus.

Tuy nhiên có một để ý khi chúng ta có dự định đến vãn cảnh miếu là sự việc trang phục. Đây là một trong những di tích linh thiêng tôn nghiêm nên bạn hãy nhớ ăn uống mặc lịch sự và kín đáo nhé!

Với vị trí thuận tiện là nằm ngay bên hông khu di tích Phủ chủ tịch – lăng bác Hồ buộc phải thông thường khách thăm quan sẽ kết hợp đi cả hai khu di tích luôn.

Ý nghĩa miếu Một Cột

Chùa Một Cột mang chân thành và ý nghĩa gì? – Đại diện đến đóa sen nhưng vua Thái Tôn ở mộng được Phật Bà quan Âm ban tặng. Đây cũng là vị trí nhà vua mang đến tế lễ mỗi thời điểm Rằm và mùng Một nhằm cầu mong mỏi quốc thái dân an.

Sự tích chùa Một Cột

Vua Lý Thái Tôn vốn là một trong tín đồ dùng nhiệt thành của phật giáo và theo phái Vô Ngôn Thông. Thuở bấy giờ, đạo phật đang trên đà phạt triển, chỉ riêng biệt triều đại này công ty vua vẫn truyền chỉ xây tới 95 ngôi chùa new và lệnh trùng tu toàn bộ cả tượng phật. Vào các dịp nghỉ lễ hội lớn của đạo Phật, toàn dân được miễn những loại thuế.

Vào một tối nọ năm 1049, vua Thái Tôn nằm mộng thấy Phật Bà quan tiền Âm ban khuyến mãi ngay cho bên vua một tòa sen tỏa sáng ánh sáng. Sau khoản thời gian tỉnh mộng, vua Thái Tôn đã thuật lại mẩu truyện cho triều thần hay.

Sau kia ngài đã cùng với Thiền tăng Thuyền Lã – tín đồ đã giải đáp nhà vua trên đường đạo hạnh dựng nên một ngôi miếu để nhớ ơn đức quan Âm. Từ ấy cứ vào lúc Rằm với mùng Một sản phẩm tháng, đơn vị vua sẽ đến chùa Một Cột để đặt lễ ước phúc.

Lịch sử miếu Một Cột

Chùa Một Cột được vua Lý Thái Tông đến người bước đầu xây dựng vào tháng Mười âm kế hoạch năm 1049.

Đến đời vua Lý Nhân Tông năm 1105 thì miếu được tôn tạo lại và không ngừng mở rộng quy mô, thêm hồ Linh Chiểu vào quần thể bản vẽ xây dựng và trang trí thêm 1 tòa sen được mạ vàng trên đỉnh cột.

Ẩn vào tòa sen là ngôi đền được sơn sắc tím hợp lý với hình hình ảnh chim thần được điêu khắc trên mái chùa. Bên trong chùa gồm đặt một tượng phật mạ rubi của Đức Phật Quan cầm cố Âm – vị Phật sẽ trao tặng cho vua

Bên vào tòa sen là ngôi thường màu tím với hình ảnh chim thần ngơi nghỉ mái nhà. Bao gồm một tượng phật mạ tiến thưởng của Đức Phật Quan cố Âm mặt trong.

Tồn tại qua nhiều triều đại tương tự như là trở nên cố kế hoạch sử, phong cách xây dựng ngôi chùa cũng có ít những sự nắm đổi. Chùa Một Cột đã trải qua không ít đợt trùng tu, sửa chữa thay thế dưới các triều đại công ty Lý, Trần, Lê và cách đây không lâu nhất là đơn vị Nguyễn. Vì vậy mà bản vẽ xây dựng của chùa chứa đựng nét đặc trưng tác động từ những thời kì không giống nhau.

Vào năm 1954, trong cuộc chiến tranh kháng thực dân Pháp, chùa Một Cột đã biết thành phá bỏ nghiêm trọng.

Toàn bộ phần miếu gỗ phía trên đã hoàn toàn mất đi chỉ với sót là cột trụ nằm giữa lòng hồ nước Linh Chiểu thuộc mấy xà gỗ của phần giá đỡ. Chùa lập tức được chính phủ nước nhà cho sửa sang lại ngay lập tức sau đó.

Cho cho nay, cho dù trải qua thêm vài lần tu ngã nhưng chùa vẫn mang phần nhiều nét nổi bật của kiến trúc cũ. Chùa Một Cột hiện thời chỉ là 1 phần của quần thể phong cách xây dựng chùa Diên Hựu ngày xưa.

Kiến trúc miếu Một Cột

Theo các tài liệu để lại, phong cách thiết kế chùa Một Cột có từ trước thời bên Lý. Ngôi chùa có kết cấu bằng gỗ, trong chùa để bức tượng Phật bà quan tiền Âm nhằm thờ. Năm 1105, vua Lý Nhân Tông cho mở rộng kiến trúc quần thể chùa gồm thêm hồ Linh Chiểu.

Hiện ni quy mô miếu Một Cột chỉ còn gói gọn lại vào ngôi chùa bé dại như hiện nay bởi trước lúc rút quân ngoài Hà Nội, thực dân Pháp đã cho đặt mìn nhằm phá chùa.

Tìm hiểu: Dấu ấn lịch sử “Bảo tàng hà nội thủ đô – nghìn năm Thăng Long”

Tuy bị phá hủy nặng nề nhưng mà hình hình ảnh chùa Một Cột sẽ được duy tu cơ bạn dạng giống với bản vẽ xây dựng chùa cũ.

Hiện ni chùa Một Cột bao hàm phần đài Liên Hoa hình vuông vắn có diện tích 9m2 với phần mái được lợp cong. Đài được dựng bên trên cột đá cao 4 m so với phương diện nước và 2 lần bán kính 1,2 m.

Cột đá được dựng vị hai phiến đá được gọt đẽo cảnh giác đặt chồng lên nhau thành một khối. Phía bên trên cột là hệ thống nâng đỡ làm bằng những xà gỗ chịu trọng tải của cả ngôi chùa phía trên.

Đài Liên Hoa

Mái đài Liên Hoa được lợp ngói cong vút ở 4 góc. Trên đỉnh tất cả hình “Lưỡng long chầu nguyệt” được điêu khắc bởi đá.

Trong tiềm thức người việt thì dragon là loại linh thiêng thay mặt cho quyền uy cùng sức mạnh.

Vậy cần hình ảnh “Lưỡng long chầu nguyệt” được xuất hiện thêm nhiều trên những mái đình thường và những ngôi miếu cổ làm việc Việt Nam không chỉ có thể hiện tại cho niềm tin vào sức mạnh thần tháng mà còn chứa đựng những giá trị về nhân văn, trí tuệ và cầu mơ của nhỏ người vn thời xưa.

Tuy rằng trong kết cấu hiện nay, chùa Một Cột đã hết những cánh sen bên trên cột đá như miêu tả trong ghi chép trên văn bia thời công ty Lý nhưng lại hình ảnh ngôi chùa được dựng nổi lên khỏi phương diện nước như 1 đóa sen vươn mình khỏi váy đầm lầy thì trên đây vẫn là 1 trong lối phong cách xây dựng hết sức độc đáo và đầy tính gợi hình.

Xem thêm: 5 5 Tết Đoan Ngọ Ở Việt Nam, Sự Tích & Ý Nghĩa Của Tết Đoan Ngọ

Biểu tượng của hà nội nghìn năm văn hiến

Trải qua bao những thăng trầm của khu đất nước, chùa Một Cột đã được cho là 1 trong trong những biểu tượng đại diện đến nên văn hóa truyền thống của hà nội nghìn năm văn hiến. Không những vậy hình hình ảnh về một chùa Một Cột rất thân quen cũng khá được khắc cùng bề mặt sau của đồng xu 5000đ của Việt Nam.