Đến hứa lại lên, trung tuần mon 2 âm kế hoạch hằng năm, khác nước ngoài thập phương lại phấn chấn về tham dự buổi tiệc Chử Đồng Tử - Tiên Dung (hay còn được gọi là lễ hội tình yêu) diễn ra ở thị trấn Khoái Châu, Hưng Yên. Đây là 1 trong 16 liên hoan lớn duy nhất cả nước, gắn thêm với truyền thuyết thần thoại Chử Đồng Tử - Tiên Dung, một tình thương đầy lãng mạn giữa cánh mày râu trai nghèo bọn họ Chử và đàn bà Vua Hùng sản phẩm 18.
Bạn đang xem: Chử đồng tử tiên dung
Đến hứa lại lên, trung tuần tháng 2 âm định kỳ hằng năm, khác nước ngoài thập phương lại phấn khởi về tham dự lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung (hay nói một cách khác là lễ hội tình yêu) ra mắt ở huyện Khoái Châu, Hưng Yên. Đây là một trong 16 liên hoan lớn duy nhất cả nước, đính với truyền thuyết Chử Đồng Tử - Tiên Dung, một tình cảm đầy thơ mộng giữa cánh mày râu trai nghèo bọn họ Chử và con gái Vua Hùng trang bị 18.
Theo truyền thuyết, Chử Đồng Tử quê sinh sống làng Chử Xá (nay thuộc làng Văn Đức, thị xã Gia Lâm, tp Hà Nội). Nam nhi trai nghèo họ Chử là hiệu quả cuộc nhân duyên thân ông Chử con quay Vân cùng bà Bùi Thị Gia. Bà xã mất sớm, ông Chử tảo Vân sống vậy một mình nuôi con. Không may một lần bị hoả hoạn, hai cha con chỉ còn duy nhất một cái khố, mỗi lúc có việc ra bên ngoài hai phụ thân con bắt buộc thay nhau dùng. Chẳng bao thọ Chử con quay Vân mắc bệnh nặng, trước lúc qua đời, ông dặn Chử Đồng Tử: “Cha bị tiêu diệt đi, nhỏ giữ loại khố lại mà bít thân, mang lại thiên hạ khỏi chê cười”. Ko đành lòng để thân phụ chết trần, đại trượng phu vẫn chôn cha cùng với dòng khố. Không tồn tại quần áo bịt thân, mỗi ngày chàng ngâm mình dưới nước bắt cua, bắt cá để kiếm sinh sống qua ngày.
Thuở ấy, vua Hùng sản phẩm công nghệ 18 bao gồm người đàn bà nhan nhan sắc tuyệt trần, tên là Tiên Dung. Vào trong 1 ngày đẹp mắt trời, thuyền của công chúa Tiên Dung dạo chơi dọc sông Hồng. Thời điểm đó, Chử Đồng Tử đang ngâm mình trong nước bắt cá bên dưới sông, bắt gặp từ xa đoàn thuyền dong buồm đi tới, sợ hãi quá đại trượng phu liền chạy lên bờ nhằm mục tiêu khóm vệ sinh vùi bản thân xuống cát. Ngắm cảnh quan hữu tình, công chúa Tiên Dung đến dừng thuyền, sai tỳ nữ lên bờ quây màn tắm mặt một khóm lau, chẳng ngờ lại đúng nơi cánh mày râu trai họ Chử giấu mình. Nước dội cát trôi, phút chốc bạn nữ thấy lòi ra thân hình một quý ông trai trẻ em cũng không quần áo. Trước người phụ nữ có thân thể như ngọc như ngà, Chử Đồng Tử sợ hãi định chạy trốn. Ngẫm là chuyện trời định, Tiên Dung bình tĩnh nói: “Ta và nam nhi tình cờ chạm chán nhau sinh sống đây, đầy đủ mình nai lưng như cố gắng này, âu cũng là nhân duyên do trời sắp đến đặt”. Ngay thức thì đó, Tiên Dung truyền mang áo quần cho Chử Đồng Tử với cùng đàn ông làm lễ kết duyên ngay trên thuyền.
Vua Hùng nghe tin con gái lấy kẻ nghèo kém thì đùng đùng nổi giận không nhận là nhỏ nữa. Tiên Dung thấy vậy không đủ can đảm về, nghỉ ngơi lại thuộc Chử Đồng Tử sinh sống một cuộc sống bình dị nhưng hạnh phúc. Họ mưu sinh bởi nghề chài lưới và hiệp thương hàng hoá bên trên sông. Vị trí ấy trở thành nơi đô hội, thuyền bè sắm sửa tấp nập. Cảm mến tình yêu vợ ck Chử Đồng Tử, Tiên Ông sẽ truyền phép thần đến Chử Đồng Tử. Họ bên nhau đi khắp vùng Khoái Châu dùng dòng gậy thần để cứu vớt sống những người chết vày bị nạn dịch, đói khổ… trên đường cứu nhân độ thế, Tiên Dung tình cờ chạm chán nàng Tây Sa vốn là công chúa Tây cung giáng trần, bèn kết nghĩa chị em, rồi se duyên mang lại Chử Đồng Tử, cùng mọi người trong nhà giúp đời. Bạn nữ Tây Sa rất xuất sắc bùa chú dùng chiếc gậy thần và mẫu nón tiên xây dựng cung điện bằng châu ngọc với kho tàng không hề thiếu của cải, màn gấm chiếu hoa. Khi công ty vua lâm bệnh nặng, Chử Đồng Tử - Tiên Dung đã bí mật cho thanh nữ Tây Sa về chữa bệnh cho vua cha. Được thuốc tiên, công ty vua khỏi dịch liền phong cho thiếu phụ Tây Sa là “Công chúa của nước phật”.
Có kẻ nịnh thần về kinh kì tâu với vua Hùng rằng: Vợ ông chồng công chúa Tiên Dung cần sử dụng phép kỳ lạ dựng thành quách, mong muốn lập riêng bờ cõi. Ngỡ bé làm phản, vua Hùng sai quan quân mang lại dẹp. Vợ ông xã Chử Đồng Tử không dám cưỡng lại mệnh cha, chờ chịu đựng tội. Nửa ban đêm ấy một trận cuồng phong nổi lên, cả thành tháp thành quách của vợ ông xã Chử Đồng Tử cùng bay lên trời, để lại một hồ nước rộng mênh mông. Fan đời sau hotline đầm ấy là váy Nhất Dạ (đầm một đêm). Nơi Chử Đồng Tử vùi thân cất mình nay thuộc thôn Tự Nhiên, huyện thường Tín, thành phố Hà Nội. Tương truyền sau khi Chử Đồng Tử với Tiên Dung hóa (về trời), vua Hùng Duệ Vương đã đến chỗ phụ nữ ở. ăn năn hận và thương con, đơn vị vua đã ban tước đoạt Chử Công đến Chử Đồng Tử và đến lập thường thờ. Cảm đụng trước tình ái bất tử, đền rồng thờ Đức thánh Chử Đồng Tử với Tiên Dung công chúa được quần chúng. # thờ phụng nhiều nơi trên địa phận đồng bằng và trung du Bắc bộ, chủ yếu là những làng ven sông Hồng, nhưng đền thờ chính, danh tiếng nhất là đền Đa Hoà thuộc xã Bình Minh, huyện Khoái Châu, Hưng Yên. Ngôi đền rồng này năm 1894 được tiến sỹ Chu mạnh mẽ Trinh, tín đồ làng Phú Thị, tổng Mễ Sở hưng công tạo ra lại. Toàn thể khu đền được phát hành trên một khu đất cao và bởi phẳng, rộng lớn 18.720m² có cảnh sắc rất đẹp, phương diện quay hướng thiết yếu Tây chú ý thẳng sang kho bãi Tự Nhiên, tất cả 18 nóc nhà lớn, bé dại lợp mái ngói với các bờ nóc, đầu đao được vát cong tựa như những mũi thuyền, tượng trưng cho 18 đời vua Hùng. địa điểm đây có 2 khu: quần thể ngoài không có tường bao rộng lớn chừng 7.200m², nổi bật ngôi bên bia nhị tầng tám mái nằm bên dưới bóng nhiều cổ thụ bao gồm cửa trổ ra 4 hướng. Từ phía trên một lối đi lát gạch rộng 8m mang đến Ngọ môn, phía 2 bên lối đi bao gồm nhà chuông cùng nhà khánh. Hiện thời đền còn giữ giữ được không ít cổ vật, trong số đó có tượng bái Chử Đồng Tử với nhị vị phu nhân. địa điểm đây hằng năm diễn ra lễ hội kéo dài trong 3 ngày, từ ngày 10 mang lại 12 tháng 2 âm lịch. Vào trong ngày hội, phần đa dòng fan khăn áo đủ sắc màu, nờm nợp theo đê hoặc bơi thuyền từ vị trí kia sông Hồng sang, nao nức trẩy hội tình yêu.
Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung (hay nói một cách khác là lễ hội Đa Hòa - Dạ Trạch) được tổ chức ở hai ngôi đền là đền rồng Đa Hòa (xã Bình Minh) cùng đền Hóa (xã Dạ Trạch) cùng huyện Khoái Châu. Mở màn tiệc tùng, lễ hội là những làng trực thuộc tổng Mễ tổ chức triển khai đội hình rước kiệu thánh trường đoản cú đình thôn về thường Đa Hoà. Đi đầu đoàn rước là con rồng lâu năm trên trăng tròn mét được cha chục thanh niên khoẻ táo tợn thay nhau múa theo điệu trống thúc liên hồi khiến cuộc rước thiệt tưng bừng. Tiếp theo sau là hai hàng các bà, các chị, những cô trang phục đủ sắc màu tỏa nắng rực rỡ tay cầm cờ hội, chống chiêng, cùng ngựa chiến hồng, ngựa bạch, gươm trường chén bát bửu, phường đồng văn, team múa sinh tiền, team múa nón, nhóm nhạc lễ. Kế tiếp là nghi tiết rước nước từ bỏ sông Hồng về lễ thánh. Đám rước uy nghi, rồng vàng dẫn đầu; hội rước cờ, trống, phường chén bát âm, múa sinh tiền, kiệu long đình, kiệu choé nước, kiệu để nón gậy, kiệu “Bế ngư thần quan”, ba kiệu rước Chử Đồng Tử, Tiên Dung công chúa, Tây Sa công chúa đi sau. Sau khi lấy nước sống sông Hồng về, những kiệu trở về đền Hoá lễ thánh. Đi đầu là hai bô lão cùng nhì nam, hai phụ nữ dâng nước vào đền. Theo tục lệ, nước được dùng làm cúng phải là nước lấy trọng tâm sông Hồng. Người đại diện thay mặt cho dân làng lấy nước là cụ già có đức độ trong làng. Dưng nước là hiệ tượng tâm linh mong nguyện 1 năm mưa thuận gió hoà, hoa màu tươi xuất sắc bội thu. Vào thời gian ra mắt lễ hội còn có khá nhiều trò chơi dân gian, các hoạt động văn hoá văn nghệ rực rỡ mang rõ nét văn hoá của nền lịch sự sông Hồng.
Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung hàng năm đều được tổ chức triển khai nhưng với bài bản tổng (tổng Mễ xưa tất cả 9 làng) thì 3 năm một lần. Năm 2013 là năm ra mắt lễ hội mặt hàng tổng, là sự việc kiện văn hoá đặc biệt quan trọng nằm trong chương trình liên hoan văn hoá cấp cho tỉnh thiết thực hưởng trọn ứng Năm du lịch nước nhà đồng bởi sông Hồng - tp. Hải phòng 2013. Triển khai sự chỉ đạo của Ban lãnh đạo các chuyển động văn hoá, thể thao và du lịch tỉnh, Ban tổ chức liên hoan tiệc tùng Chử Đồng Tử - Tiên Dung vẫn tích cực, dữ thế chủ động xây dựng kế hoạch tổ chức lễ hội đảm bảo phát huy truyền thống uống nước lưu giữ nguồn, khơi dậy lòng tự hào dân tộc, ship hàng nhu cầu trải nghiệm văn hoá ý thức và đời sống trọng điểm linh của những tầng lớp nhân dân. Đồng chí Phạm Huy Bình, chủ tịch UBND huyện Khoái Châu, trưởng phòng ban tổ chức lễ hội cho biết: lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung là hoạt dẫn đầu cho chuỗi những sự kiện chuyển động du lịch trong những năm du lịch quốc gia của tỉnh. Về phần lễ có các nghi lễ bảo tồn xuất phát truyền thống lễ hội xưa nhằm lại. Đối với phần hội tiếp tục duy trì các chò đùa dân gian như: Bịt mắt bắt dê, bịt đôi mắt đập niêu, chọi gà, đi ước kiều, đu cây và một số trò đùa khác. Trong thời gian ra mắt lễ hội xen kẽ nhiều chuyển động văn hoá, văn nghệ, thể dục thể thao như thi bơi chải, cờ tướng, ước lông, múa rồng, hát ca trù, quan liêu họ, chầu văn… Đặc biệt, năm nay, ủy ban nhân dân tỉnh lãnh đạo tổ chức một công tác giao lưu thẩm mỹ “Chử Đồng Tử - Tiên Dung thiên tình khúc bất tử” ra mắt vào về tối 21.3.2013 (tức ngày 10 tháng hai âm lịch).
Xem thêm: Thuyết Minh Về Bình Ngô Đại Cáo, Bài Văn Và Dàn Ý Chi Tiết
Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung mang giá trị văn hoá sâu sắc, là bức ảnh về đời sống hết sức phong phú, tấp nập của người việt nam cổ vùng đồng bằng, trung du phía bắc trong việc khai thác đầm lầy, phù sa ven sông Hồng từ hàng chục ngàn năm về trước. Đây không những là lịch sử một thời về tình thân mà còn là bài ca về lòng hiếu thảo, về đạo có tác dụng người, là minh chứng của nền văn minh lâu lăm của dân tộc Việt Nam. Liên hoan tiệc tùng Chử Đồng Tử - Tiên Dung là liên hoan tiệc tùng tình yêu độc đáo và khác biệt nhất cả nước, không chỉ là là vị trí thờ cúng chổ chính giữa linh mà còn là một điểm phượt tham quan không thể thiếu của khác nước ngoài trong tua phượt đồng bởi sông Hồng.